〖山西甲马神行〗神行甲马介绍

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• 1、《水浒传》里神行太保戴宗施法时，腿上付的“甲马”是什么东西？
• 2、戴宗的甲马是什么东西
• 3、甲马是什么？据说把甲马绑在腿上能日行八百里，是真的吗？哪里卖甲马？
• 4、神行太保戴宗日行千里，腿上所绑的甲马是怎样的神物？
• 5、戴宗的神行马甲到底是什么？这东西在历史上真的存在吗？
• 6、《水浒传》中的“甲马”是什么？

《水浒传》里神行太保戴宗施法时，腿上付的“甲马”是什么东西？

答据《清稗类钞·物品类》“纸马”一节记载，甲马本来叫纸马，起源于唐朝，是手绘的彩色神像，因为上面的神像大多披甲骑马，所以又叫甲马。到了宋朝，雕版印刷普及，甲马成了五色套印的彩色印刷品，历经元明清三代而不衰。不过甲马上未必都有马，现存的清代甲马中，画钟馗、魁星、送子观音、赵公元帅的居多，这些神仙画像除赵公元帅外，都没马。如今，甲马祭神的风俗，在内地已然式微，但是在台湾，这玩意儿一直长盛不衰，通常印制精美，论叠出售，供请神、驱鬼、添财、增寿等用，叫作“金纸”或“纸金”。很明显，戴宗腿上拴的是甲马（即纸马）。也就是说，戴宗是把印有彩色神像的纸绑在了自己腿上。

戴宗的甲马是什么东西

答纸马  “甲马”就是“纸马”。也就是说,甲马多用于古代丧葬祭奠。

戴宗的神行术，依靠的是甲马。他把两个甲马拴在两只腿上，作起“神行法”来，一日能行五百里；把四个甲马拴在腿上，便一日能行八百里。

李逵分享戴宗“神行术”时“耳朵边有如风雨之声，两边房屋树木一似连排价倒了的，底下如云催雾趱。李逵怕将起来，几遍待要住，两条腿那里收拾得住，似有人在下面推的相似，不点地只管走去了。看见走到红日平西，肚里又饥又渴，越不能彀住。

惊得一身臭汗，气喘做一团”。由此可知，即便绑上甲马，神行者的脚也要不停地迈动，没有借助外界的宝马以及其他动力设施，只不过好像别人推着你走，不需要自身提供能量

甲马是什么？据说把甲马绑在腿上能日行八百里，是真的吗？哪里卖甲马？

答《水浒传》介绍戴宗本事的一段文字颇为神奇：“原来这戴院长有一等惊人的道术，但出路时，赍书飞报紧急军情事，把两个甲马拴在两只腿上，作起神行法来，一日能行五百里。把四个甲马拴在腿上，便一日能行八百里。因此人都称做神行太保戴宗。”

甲马其实就是印有彩色神像的纸绑在腿上

神行太保戴宗日行千里，腿上所绑的甲马是怎样的神物？

答戴宗腿上绑的甲马应该就是纸质的马匹形象，通常用来古代祭祀使用，每次戴宗用完之后就烧掉，有些迷信色彩，符合当初古人的做法。

戴宗的神行马甲到底是什么？这东西在历史上真的存在吗？

答戴宗的神行甲马也就是“纸马”，在历史上当然存在，但是没有“神行”的功效。水浒传，可谓是我国文坛一颗不容忽视的璀璨明珠，在我国文坛享有者举足轻重的地位，又被称作我国古典文学的“四大名著”之一。在水浒传中，有着一位又一位性格鲜明的英雄人物，其中有一位名叫戴宗，又有一个外号，叫做“神行太保”，这是因为他有一个仙家法器“甲马”，戴宗的这个神行甲马到底是什么呢？在历史上能否找到甲马的踪迹？

戴宗的马甲也就是“纸马”。我们都知道，水浒传中戴宗的遁法的确非常高超，到了什么地步？甚至可以“日行千里”。这在通俗文学中，的确堪称“神行”；但是在神魔小说中，当然是不可能和孙悟空的“筋斗云”等著名遁法相比的。在书中，甲马并不是我们熟悉的披甲骏马，戴宗曾经把甲马绑在腿上，达到一种“超频”工作的效果，可见“甲马”是非常便携的。

我们翻开史籍，在清代的资料中能够找到“甲马”的来历。清代史学家赵翼曾经这样叙述它的来历，叫做：“俗于纸上画神佛像，涂以红黄采色而祭赛之，毕即焚化，谓之甲马。以此纸为神佛之所凭依，似乎马也”。可见甲马就是平日里我们祭祀时烧的“纸马”，这种东西当然在历史，乃至于现实生活中都屡见不鲜，至今我们在一些卖元宝蜡烛的丧葬店还能看到纸马的存在。当然，它是不可能具备“神行”的能力的，这只是文学创作的需要而已的。也没有人绑四个纸马在腿上，就能“日行千里”了，不然奥运会各项长跑项目的冠军早就被中国人包圆了。

综上所述，甲马其实就是纸马，在历史上存在，但不具备“神行”的功效。

《水浒传》中的“甲马”是什么？

答《水浒传》中的甲马是神行太保戴宗所用的法术道具。

《水浒传》有个戴院长，戴院长就是神行太保戴宗，该同学有特异功能，会神行大法。若要急着赶路，要飞报军情，把两个甲马拴在两腿上，日行500里；把四个甲马拴在两腿上，日行800里。

其实老戴的，比不上《封神榜》里的土行孙，比不上《西游记》里的孙悟空。土行孙是土遁，一秒钟前在河南郑州，往泥土里一钻，几秒钟后小脑袋就从广东那地儿冒出来。孙悟空翻筋斗，一个筋斗10万8千里。老戴只能算超级马拉松选手，他需要道具，没甲马他和我们跑步水平。

甲马是他的王道。但甲马不是传奇动物，不是火箭助推器，因为老戴每次用后都要烧掉。烧甲马时，老戴都要用几陌纸钱(金纸)一起烧。甲马那么容易被烧，这说明，它不是龟甲、蚌壳之类的骨制品。甲马要么是纸制品，要么是木制品。

查一查清代虞兆隆《天香楼偶得》：“俗于纸上画神佛像，涂以红黄彩色而祭赛之，毕即焚化，谓之甲马。以此纸为神佛之所凭依，似乎马也。”著名史学家赵翼《陔余丛考》则说：“昔时画神像于纸，皆有以乘骑之用，故曰纸马也……后世刻版画以五色纸印神佛像出售，焚之神位前，名曰纸马。”这说明“甲马”就是“纸马”。

也就是说，甲马多用于古代丧葬祭奠，或者供奉神灵升天当坐骑用。它是纸剪的马或在纸上画的马。

宋朝甲马生意兴隆。《清明上河图》里店铺很多，其中有家临街的纸马铺，门前竖一块“王家纸马”的招牌。孟元老说：开封的纸马铺，每逢清明节，都当街用纸叠成楼阁。

但戴宗的确算个霸道牛人。别人的纸马是用来烧的，他的纸马在法术的作用下，具备神马功力，这也使武功泛泛的老戴，能在凭拳头吃饭的“土匪窝”里，立于不败之地。

骑甲马有两个特点：第一，骑行者不是飞，脚也跟着甲马走，只是移动超快。李逵是个好奇娃，他分享戴宗“神行术”时，“几遍待要住，两条腿那里收拾得住，似有人在下面推的相似，不点地只管走去了”。这不像庄子的御风而行，顶多类似段誉的凌波微步；

第二，神行术要生效，得烧纸钱，因为甲马不能白用，不给钱神灵会生气。水浒里有一首《西江月》为证：“顷刻才离乡镇，片时又过州城。金钱甲马果通神，万里如同眼近。”原来，有钱能使鬼推磨，“金钱”能使马神通。

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