双子座的守护神是谁？

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• 1、双子座的守护神是谁？
• 2、云南大理非遗特色有哪些
• 3、多少年前有纸马？
• 4、“甲马神行”是什么？

双子座的守护神是谁？

优质回答智神墨丘利（Mercury）

简介

智神墨丘利又名赫耳墨斯(Hermes)，他是天王朱庇特与女神迈亚(Maia)所生，也是朱庇特最为信赖的一个儿子，常常为父亲出谋划策。他在奥林匹斯山上担任诸神的使者和传译，作为沟通之神的他拥有过人的智慧和交流能力，所以有时还被称为商业之神，因为商业重在信息的沟通与交流。

墨丘利的故事

【墨丘利与罗马的繁荣】

传说墨丘利在罗马的地位极其崇高，因为正是墨丘利给罗马带来了繁荣与昌盛。当年罗马城刚刚建立的时候，人们就供奉墨丘利为城池的守护神，这令墨丘利非常高兴。人们祈求商业之神能够令城市的商业繁荣起来，带动当地的经济走向发达。墨丘利看了看伏在脚下、虔诚祭拜自己的众人，开口道：“知道为什么我被称为是商业之神吗？因为我能飞，我可以最快地掌握和传播信息，知道什么紧缺、什么泛滥，能够及时得到信息才能主宰商业的走向。你们不能像我一样飞翔，但是你们有车、有马、有运输工具，只要再有了四通八达的路，罗马城就会繁荣起来。”于是，人们根据墨丘利的谕旨，建造了许多从罗马通往各地的道路。由此，罗马城的经济和文化盛极一时。后来的谚语“条条道路通罗马”亦由此而来。

【墨丘利智斗阿尔戈斯】

传说朱庇特的情人伊娥有一次被阿尔戈斯掳去了，朱庇特本想用雷霆救出伊娥，但是投鼠忌器，怕误伤了心上人，只得找来墨丘利帮忙。阿尔戈斯浑身上下有一百只眼睛且力大无穷，它从不睡觉，几乎没有死角，一般的人根本伤害不了它，所以墨丘利知道要打败它，就要先让它的100只眼睛全部闭上。于是墨丘利化身成一个牧羊人，接近了阿尔戈斯所居住的山顶。阿尔戈斯的警惕性非常高，当它远远地看见墨丘利时就大声嚷道：“你是谁，不准过来，否则我就吃了你。”墨丘利装出很恐惧的样子，颤颤巍巍地回答道：“哦，请不要吃我，我只是一个牧羊人，我的一头羊走失了，你看到过它吗？”阿尔戈斯对他的敬畏感到很满意，但仍然示意他离开。墨丘利慢条斯理地掏出牧笛，他说：“我一吹响牧笛，羊儿们就会回到我身边，让我在这试试看吧。”说完他就吹响了笛子。墨丘利的牧笛有催眠的作用，阿尔戈斯对这点一无所知，失去警惕心的后者听到这美妙的笛声时不禁哈欠连天，慢慢地闭上眼睛，但仍旧剩下一只观察四周的动静。墨丘利一屁股躺坐在地上，双手交*放在脑后，抬头看着夜空，说道：“黑夜是多么的美丽，令人昏昏欲睡，我给你讲个故事吧。”于是墨丘利给阿尔戈斯讲了一个又一个故事，而后者终于在墨丘利那充满磁性的声音里彻底闭上了眼睛。墨丘利乘机拔出匕首，斩断了阿尔戈斯的脖子，成功救出了伊娥。

墨丘利的宝物

【神使杖】

它是墨丘利作为神使的标志，也代表了传令棒，两条蛇缠绕左右，两头相对，有的杖顶端有一对天使的翅膀。传说有一次，墨丘利将手杖丢到正在撕咬的两条蛇中间，两条蛇立即就重归于好。因此，双蛇杖被视为沟通与和解的象征，也象征在商业中没有永远的朋友，也没有永远的敌人，只有永远的利益。在西方，人们相信双蛇杖可以使商业谈判更加顺利，缓和双方间的矛盾。

神使杖还有催眠的作用，失眠的人可以凭借它拥有好的睡眠。

【翅帽】

相传墨丘利的反应如此神速和翅帽脱不了关系，所以在西方，人们相信翅帽可以保佑人的思维敏捷、脑力充沛，在信息战中总能占地先机。

【双翼甲马】

墨丘利穿着它在天空中日行千里、往来如飞。它可以令人做事速战速决，亦可保佑商人能够捷足先登，出兵神速。

墨丘利在西方

商业之神墨丘利的铜像造型构思极为巧妙，他完全勾划了商业中的奥秘、诀窍和手段。头戴张翅帽，寓意思索敏捷，超越时空，做别人没有想到的事。足系一双舒展双翼的“甲马”，示意兵贵神速，捷足先登，占领市场，抢占先机。蛇杖上2条蛇张开口呈螺旋形相对，是吉祥与凶险、对抗与平衡、斗争与和谐、物资与精神的象征。螺旋线是上升与下降的标志,起起伏伏既是自然的规律，也是经济和商业的规律，寓指升时应考虑降,降时该看到升。再说呈“S”的蛇形是开放和乐观、无限延伸、循环前进的象征，表示经济规律随便会有起落循环，但是总体趋势上是在不断上升的。杖上的天使张开的双翅，意谓着不停地飞翔，勤奋则胜。他的和颜健美，是说明从商者要保持和颜悦色和旺盛的精力，和气方能生财。

现代经济社会，人们信奉“时间就是金钱”，因此，人们通过祭拜墨丘利神像来获得商业与贸易上的一帆风顺。有些人还会向他祈求出色的沟通能力和预言能力。由于墨丘利一直在天空往来穿梭，所以人们相信他能够保佑旅行及出入平安。

云南大理非遗特色有哪些

优质回答云南大理非遗特色有白族扎染、剑川木雕、白族甲马等。

1、白族扎染

扎染古称“绞缬”，是中国一种古老的纺织品染色技艺。白族扎染以板蓝根为染料，做出的成品颜色纯净，天地万物沉淀于蓝白之间，经过时间的淬炼，苍山洱海、蝴蝶双鱼跃然于染布。

2、剑川木雕

剑川县素有“木雕之乡”之称，剑川木雕已有一千多年的历史，木雕艺术蜚声海内外。精湛非凡的剑川木雕，充分展示了白族文化和中原文化的交融。

3、白族甲马

“甲马”又称“纸马”，古时画神像于纸，皆有马以乘骑之用，故称纸马。民间通过张贴和焚烧甲马的形式进行祈福、祭祀等活动。如今，雕刻的甲马版画不再被局限，“万物皆可刻”也是适应时代潮流的一种方式。

非遗保护的具体措施：

1、完善调查记录体系。

2、完善代表性项目制度。

3、完善代表性传承人制度。

4、完善区域性整体保护制度。

5、完善传承体验设施体系。

6、完善理论研究体系。

7、加强分类保护。

8、融入国家重大战略。

9、促进合理利用。

10、加强革命老区、民族地区、边疆地区、脱贫地区非物质文化遗产保护传承。

11、促进广泛传播。

12、融入国民教育体系。

13、加强对外和对港澳台交流合作。

14、加强组织领导。

15、完善政策法规。

16、加强财税金融支持。

17、强化机构队伍建设。

内容参考：百度百科-非物质文化遗产

多少年前有纸马？

优质回答纸马都称之为“社火”，多用于殡葬礼仪，而在城市，“社火”则指的是百戏演出。《清明上河图》中就画有王家纸马铺，《东京梦华录》里有记载，如“卷八”中说，民间社火演出的百戏，有“跳索、相扑、板鼓、小唱、斗鸡”等。纸马是在北宋出现的，宋之前，祭祀先人都是烧纸钱。

我对纸马的记忆源于乡村殡葬仪式上的“纸扎活”，不仅仅是纸马，还有宫殿楼宇、纸人、水牛、摇钱树。现代更加与时俱进，有彩电、汽车、手机。我家有个远房亲戚姓袁，因是哑巴，名字已经被人忽略，按辈分我喊他叔，于是我从小就叫他哑巴叔。哑巴书听不见。不会说话，但是心灵手巧，早年跟一个姓侯的手艺人学扎“社火”，眼里面有水儿，手里有活儿，一看就会，吸收百家之长，形成自己独特的风格，可根据客户需求制作大型楼宇、精美小人儿，小人儿是一男一女，名字叫“快来”和“得用”，哑巴书制作的小人儿的明清目秀，眼睛炯炯有神，神态栩栩如生。后来，到了开封，发现城里也是同样的习俗，一样的“纸扎活”，不一样的只不过有时候品种不同而已，手艺一般，楼宇不高大，黄牛像小马，估计和节约成本有关。

但是宋代的开封，在这等事情上，可谓豪华。宋代叫纸马，所谓纸马，据赵翼《陔余丛考》解释说：“昔时画神于纸，皆画马其上，以为乘骑之用，故称纸马。”纸马画中，主要是灶神。中部画神像，旁有二十四节气日期，下画“摇钱树”、“聚宝盆”等。除了祭灶用的之外，还有“钟馗”、“财马”、“回头鹿马”等数种。清明寒食节这天，宫廷及民间都上坟扫墓。卖纸马的店铺都沿街设摊，将纸马堆成楼阁一般。就像现在农历十月初一的陵园附近的道路一样，摊贩林立，车水马龙。

有一本记载明代开封的书叫《如梦录》，反映了明代开封的城池形胜、周府故基、文武衙署、市井贸易、祠庙古迹、花园景物以及典章制度、风俗礼仪等。其中“街市纪”等篇章，有关纸马铺记录颇多，反映了开封明代纸马艺术之繁荣盛况并不亚于北宋。

按照《如梦录》记载，今天的寺后街往东路北，有杂货铺、瓷器、当铺、纸马铺、各品名香、五顶神马奉神等物。在镟匠胡同东、商城王府熊家胡同，有磨坊、酒店、纸马铺。自保生堂再往东至辘轳湾，坐南朝北有个奶奶庙，两厢有纸马、杂货等生意。北门大街南升仙桥、拍箔胡同口，有磨坊、酒店、纸马香铺。

由此可见，开封明代的纸马铺众多，大凡岁时活动，都有各种不同的纸马出现。这一点与现在开封的风俗有些变化了，现代开封好像仅仅在、周年祭祀和葬礼中采用。虽说这个行当本小利益大，还是鲜有人坚守这门手艺，连家乡的哑巴叔也改行到西宁干装修去了。

“甲马神行”是什么？

优质回答当前商业竞争不是低价的竞争，而是完善的服务体系平台的竞争。公司目前在自主研发“甲马神行”平台，链接了“承运方—货源方—司机—车—充电站—服务商—供应商”，通过快速锁定、快速服务、特色服务来集合所有用车、充电客户，实现连续的良性的商业生态闭环。全通平台是一个基于“物联网”的清洁能源平台。

中文名甲马神行外文名jiamashenxing

历史典故

“甲马神行”来源于历史典故。“甲马”是指甲士和战马的统称。宋时孟元老笔记《东京梦华录》:“诸军有紫巾绯衣素队约千余，罗布郊野，毎队军乐一火，行官巡检部领甲马来往巡逻。”清朝人许南英诗词:“干戈满地降旗遍，甲马楼船拼转战。”文中的“甲马”指的就是披甲骑马的人。

“神行”又名“神行太保”，是施耐庵所作古典名著《水浒传》中的重要人物，因为人仗义疏财，能日行八百里，江湖人称“神行太保”。

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