导读剑谱上有哪些名剑？中国：轩辕剑七星剑青萍剑仙四剑斩妖剑屠巫剑昆吾剑辟邪剑达摩剑干将、莫邪、龙泉太阿无尘剑腾空剑越五剑（巨阙，鱼肠纯钧胜邪湛卢）承影剑倚天剑流光剑(古...

今天体育问答就给我们广大朋友来聊聊中国名剑,以下观点希望能帮助到您找到想要的答案。

剑谱上有哪些名剑？

剑谱上有哪些名剑？

中国：

轩辕剑

七星剑

青萍剑

仙四剑

斩妖剑

屠巫剑

昆吾剑

辟邪剑

达摩剑

干将、莫邪、龙泉

太阿

无尘剑

腾空剑

越五剑（巨阙，鱼肠

纯钧

胜邪

湛卢）承影剑

倚天剑

流光剑(古代有一本书专门写中国的剑叫｛名剑记｝，这两只写出其中没有的和一小部分有名的）

欧洲：

北欧焰巨人苏尔特尔的烈焰之剑

石中剑

巨人之剑

佩尔修斯之剑

勇者之剑

恶魔之剑

王者之剑

其他：

天从云剑

日本创世神依邪那崎的十握剑

村正

琉璃剑

十大名剑剑谱有哪些？

轩辕剑： 黄帝所铸，首山之铜，天文古字，广黄帝东行，纪云帝崩，葬乔山，五百年後山崩室空，惟剑在焉，一旦亦失去画影

腾空：颛顼所有，拾遗记曰：“颛顼高阳氏有此剑，若四方有兵；此剑飞赴指其方，则克在匣中常如龙吟虎啸”

禹剑： 夏禹所铸，腹上刻二十八宿，面文明星晨，背记山川，藏之会稽山

启剑： 夏王启铸，铜，三尺九寸，後藏之秦望山

太康剑： 夏王太康铸，铜，三尺二寸，太康在位二十九年辛卯三日铸

夹剑： 夏王孔甲铸，牛首山之铁，铭曰“夹”，孔甲在位三十一年以九年甲辰铸

定光： 殷太甲铸，文曰“定光”，太甲在位三十二年以四年甲子铸

照胆： 殷武丁铸，铭曰“照胆”，武丁在位五十九年以元年戊午铸

含光： 殷代，列子曰：“卫周孔其得殷之宝剑，童子服之却三军之众。一曰含光，二曰承景，三曰脊练，承景脊练”

镇岳尚方： 周昭王铸，铭曰“镇岳尚方”，昭王在位五十一年以二年壬年铸五剑各投五岳

昆吾剑： 周穆王时西戎献，链钢，长欠有咫，用之切玉如泥

骏： 周简王铸：铭曰“骏”，简王在位十四年以元年癸酉铸

干将，莫邪： 吴人干将，莫邪所造。《吴越春秋》载：“吴王闯庐使干将作二剑，其妻莫邪断发翦爪投炉中，剑成，雄号“干将”，雌号“莫邪”

越五剑： 越，欧冶子造，铜锡，越绝书载：“欧冶因天之精神，悉其伎巧，铸成五剑，一曰“湛卢”，二曰“纯钧”，三曰“胜邪”，四曰“鱼肠”， 五曰“巨阙”

越八剑： 越王使工人所铸，采金。拾遗记载：“越王以白牛白马祀昆吾之神，以成八剑，名曰“掩日”“断水”“转魄”“悬翦”“惊鲵”“灭 魂”“却邪”“真刚”

龙渊： 楚命欧冶干将所造，铁英，越绝书载：“楚王闻吴有干将，越有欧冶子，命风胡子往见之，使作铁剑因成龙渊”

泰阿工布： 铁剑，秦昭王铸。铭曰“泰阿”，昭王在位五十二年以元年丙午铸

定秦： 秦始皇铸，采北祗铜。铭曰“定秦”，皇在位三十七年以三年丁巳铸

神剑： 汉太公所得，命诀载：“太公微时有冶为天子铸剑指太公腰间佩刀曰：‘若得杂冶即成神剑，可以克天下’太公解投冶中剑成授太公”

赤霄： 汉高帝所得，铁。铭曰“赤霄”，高帝以秦始皇三十四年得於南山及贵常服之斩蛇即此剑

神龟： 汉文帝铸，三尺六寸，同时铸三剑刻龟形故名，帝崩命入剑玄武宫

八服： 汉武帝铸，铭曰“八服”，以元光五年铸凡八剑五岳皆埋之

茂陵剑： 汉昭帝所得，上铭“直千金寿万岁”昭帝时茂陵人献一宝剑故名

毛贵：汉宣帝铸，“以本始四年铸，一曰毛二曰贵以足下有毛故为之贵”

衍： 汉平帝所得，上有帝名，平帝在位五年以元始元年辛酉掘得上有帝名衍因服之

乘胜万里伏： 王莽铸，铭曰“乘胜万里伏”，莽造威斗及神剑皆链五色石为之

更国： 更始刘圣公铸，铭曰“更国”

秀霸： 汉光武所得，铭曰“秀霸”，未贵时在南阳鄂山得之

玉具剑： 光武以赐冯异，七尺，冯异传赤眉暴乱三辅，以冯异为征西将军，讨之车驾送至河南，赐以乘舆七尺玉具

剑龙彩： 汉明帝铸，永平元年铸，上 作龙形，沉之洛水中，水清时，常有见之者

金剑： 汉章帝铸，金质，建初八年铸投入伊水中

安汉： 汉顺帝铸，铭曰“安汉”，永建元年铸

中兴： 汉灵帝铸，文曰“中兴”，建宁三年铸，同时铸四剑铭文皆同後一剑无故自失

孟德： 曹操所得，上有金字铭曰“孟德”，献帝建安二十年操於幽谷得之

思召： 袁绍所得，上铭曰“思召”解思召为绍字，古今注：“袁绍在黎阳梦神人授一宝剑，及觉果在卧所。”

蜀八剑： 蜀昭烈帝铸，采金牛山铁，三尺六寸，一备自服，余赐太子禅，梁王理，鲁王永，诸葛亮，关羽，张飞，赵云，各一

镇山剑： 蜀後帝禅造，一丈二尺，廷熙二年造此巨剑以镇剑口山，故名

倚天： 其利断铁如泥，操自佩

青虹： 操赐夏侯恩持之,后被蜀将赵云在长坂坡夺得。

三剑： 魏太子丕造，一曰“飞星”，一曰“流采”，一曰“华铤”

文士剑： 杨修献魏文帝，文士传杨修以宝剑与魏文帝帝佩之语，人曰此杨修剑也

吴六剑： 吴大帝所有，古今注载：“吴大皇帝有宝剑六，一曰“白虹”，二曰“紫电”，三曰“辟邪”，四曰“流星”，五曰“青冥”，六曰“百里”

大吴： 吴大帝孙权铸，采武昌铜铁，文曰“大吴”，黄武五年共作剑千口

流光： 吴王孙高铸，文曰“流光”，建兴二年铸

皇帝吴王： 吴主孙皓铸，文曰“皇帝吴王”，建衡元年铸

步光： 晋怀帝铸，铭曰“步光”，永嘉元年铸

五方单符： 晋穆帝铸，铭曰“五方单符”

隶书： 晋孝帝铸，铭曰“神剑隶书”，以太元元年埋此於华山顶

定国： 宋武帝铸，铭曰“定国”，永初元年铸此剑後入于梁

永昌： 宋废帝昱造，铭曰“永昌”，元徽二年造於蒋山之巅

梁神剑： 陶弘景造，金银铜锡铁五色合为之，文曰“服之者永治四方”，长短各依剑术法，梁武帝依普通中庚子命弘景造神剑十三口

镇山： 北魏道武帝造，登国元年帝於嵩阿铸

太常： 北魏明元帝造，铭背曰“太常”

四尺千金剑： 唐晋公王铎所有，剑侠传唐晋公有千金剑，以获李龟寿

火精剑： 唐德宗所有，杜阳杂绵载：“夜见数尺光明斫铁即碎”

酉蕃宝剑： 宋监载：“右相都督张浚请御前降西蕃，宝剑给赐有功将士以为激劝”

古铜剑： 宋苏轼所得，东坡集载：“郭祥正遗古铜剑，东坡谢以诗”

楚铜剑： 宋郑文所得，方舆志载：“宋奉官郑文尝官楚武昌江岸裂出古铜剑，文得之冶铸精巧，非人工所能成者”

安定剑： 明初安定王所贡，咸宾集载：“洪武甲寅安定王遣使贯异剑赐以织金文绮命其酋长立”

========================================================== [编辑本段]古代名剑２</B>

干将： 古代名剑名。干将，本人名，相传他与其妻莫邪铸有名剑二枚，因以名其剑。《吴越春秋·阖闾内传》：“请干将作名剑二枝。干将者，吴人也；莫邪，干将之妻也。干将作剑，金铁之精不流，于是干将夫妻，乃断发剪爪，投于炉中，金铁乃濡，遂以成剑，阳曰干将，阴曰莫邪。”一说干将、莫邪铸剑，铁汁不流，莫邪投身于炉而成剑。参见“莫邪”。

①古代剑名。与“莫邪”剑齐名。②人名。是战国越人欧治子之徒。《吴越春秋》：“吴王阖闾，使干将铸剑，铁计不下，莫邪（干将之妻）断发剪爪投入炉中，金铁乃濡，遂以成剑。阳曰“干将”，阴曰“莫邪”，命其名以记之。”

莫邪： 古代宝剑名。或作“镆邪”、“镆铘”、“莫铘”。唐·陆广微《吴地记·院门》载：吴王阖闾使干将铸剑，铁汁不流。干将妻莫邪问该如何办，干将说：从前先师欧冶子铸剑时，曾以女子配炉神，即得。莫邪闻言即投身炉中，铁汁出，铸成二剑。雄剑叫“干将”，雌剑叫“莫邪”。一说莫邪断发剪爪．投于炉中，而后剑成。参见“干将”。

①古代名剑。②春秋时期吴国铸师干将之妻。《吴地记》：“匠门之名干将门。吴王使干将于此铸剑，……其妻莫邪……跃入炉中，铁汁遂出。成二剑，雄号干将，作龟纹；雌号莫邪，鳗文。”参见“干将”条。

吴干： 指春秋时期吴国名剑“干将”。《战国策·赵策》：“夫吴干之剑，肉试则断牛，金试则截盘义。”《吕氏春秋·疑似》高诱注：“吴干，吴之干将者也。”参见“干将”条

干胜： 古代名剑。《广雅·释器》：“断蛇、鱼肠、纯钩、燕支、蔡愉、属镂、干胜、墨阳，并称名剑。”

雌雄剑： ①古代名剑。晋·王嘉《拾遗记》载：昔吴国武库之中，兵刃铁器，俱被物食尽，而封署依然。王令检其库穴，猎得双兔，一白一黄。杀之，开其腹，而有铁胆肾，方知兵之铁为兔所食。王乃召其剑工，令铸其胆肾为剑，一雌一雄。号‘干将‘者雄，号；‘莫邪’者雌。其剑可以切玉断犀，王深宝之，遂霸其国。”②指插于一鞘之双剑，二剑把扁平，剑身一边平，另一边有脊，相合成一剑之形。

龙渊： 古代宝剑名。相传春秋时楚王令欧冶子、干将师徒铸铁剑。欧冶子、干将作成铁剑三支：一名龙渊、二名太阿、三名工布，献给楚王。楚王见后非常高兴，问道：“何谓龙渊、太阿、工布？”答曰：“欲知龙渊，观其状，如登高山，临深渊；欲知太阿，观其（纹），巍巍翼翼，如流水之波；欲知工布，（纹）从文起，至脊而止，如珠不可衽，文若流水不绝。”（见《越绝书·外传记宝剑》）“（纹）”即刃上碎锦式花纹。唐人为避高祖李渊讳，改“渊”为“泉”，因称“龙泉。”又相传晋代张华见斗、牛二星之间有紫气，后使人于丰城狱中掘地得二剑，一曰龙泉，一曰太阿（见《晋书·张华传》）。 也泛指宝剑。

龙渊剑： 古代名剑。《汉书·武帝纪》龙渊：“在西平界，其水可用淬刀剑，特坚利。古龙渊之剑，取于此水。”一云即“龙泉剑” 。

工布： 古代名剑。《越绝书·越绝外传记宝剑》：“欧冶子，干将凿茨山，汇其溪，取铁英，作为铁剑三枚：一曰龙渊，二曰泰阿，三曰工布。”

龙泉剑： 古代名剑。亦称“龙渊剑”。出自河南西平县。取当地龙泉水淬剑而得名。《东观汉记》：“章帝赐尚书剑，韩棱渊深有谋，故得龙泉剑”。又，浙江龙泉县所铸之剑，亦称“龙泉剑”。

丰城剑： 古代名剑。即龙泉、太阿剑。《晋书·张华传》；“吴之未灭也，斗牛之间常有紫外紫气。及吴平之后，紫气愈明。华闻豫章人雷焕妙达伟象，乃要焕宿，因登楼仰观。华曰：‘是何祥也？’焕曰：‘宝剑之精，上彻于大耳。’华曰：‘在何郡’？焕曰：‘在豫章丰城。’华即补焕为丰城令。焕到县掘狱屋基得一石函，中有双剑，并刻题，一曰龙泉，一曰太阿。焕遣使送一剑与华，留一自佩。”

太阿： 古代宝剑名。相传为欧冶子、干将所铸。也作“泰阿”。《战国策·韩策一》：“韩卒之剑戟，……龙渊、太阿，皆陆断马牛，水击鹄雁”。《史记·李斯列传》：“服大阿之剑．乘纤离之马”。参见“龙渊”。

太阿剑： 古代名剑。亦作“泰阿剑”。李斯《谏逐客书》：“今陛下致昆山之玉，有随和三宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠翠凤之旗，树灵龟之鼓。”一作“太哥”。

太哥： “太阿剑”之异名。敦煌遗书《王陵变文》：“不可别物，请大王腰间太哥宝剑。”

泰阿： 春秋时期名剑之一。这作宝剑的通称。为铸剑名师欧冶子、干将所铸。见《越绝书·越绝外传·记宝剑》。《史记·李斯列传》：“今陛十……服太阿之剑，乘纤离之马”。一作“太阿”。参见“太阿剑”条。

湛卢： 春秋时期越国冶师欧冶子所铸五大名剑之一。《越绝书·外传记宝剑》：“欧冶子乃因天之精神，悉其伎巧，造为大刑三，小刑二：一曰湛卢，二曰纯钩，三曰胜邪，四曰鱼肠，五曰巨阙。吴王阖庐之时，得其胜邪、鱼肠、湛卢。”杜甫《大历三年出瞿塘峡久居夔府将适江陵》：“朝士兼戎服．君王按湛卢。” 晋·左太冲《吴都赋》：“吴钩越棘，纯钧湛泸。”相传欧冶子所铸五大名剑为三大二小。其大者有湛卢、纯钧、胜邪；其小者有鱼肠、世阙。湛泸宝剑因通体“湛湛然黑色也”（宋·沈括《梦溪笔谈·器用》）而得名。一作“冗卢”。

磐郢： 古代名剑。《吴越春秋》：“吴王得越所献宝剑三枚。一曰鱼肠，二曰磐郢，三曰湛泸。”一作“豪曹”。

毫曹： 古代名剑。《吴越春秋》：“（越）王以毫曹示薛烛，烛曰：‘夫宝剑五色并见，毫曹暗无光，殒其光芒，其神亡矣’。”

鱼肠： 春秋时期越国冶师欧冶子所铸五大剑之一。汉·袁康《越绝书·外传·记宝剑》：“阖闾以鱼肠之剑刺吴王僚。”参见“湛卢”条。

蟠钢剑：“鱼肠”剑之别名。宋·沈括《梦溪笔谈》：“鱼肠即蟠钢剑也。”亦称松纹剑。参见“鱼肠”条。

松纹： 古代名剑“鱼肠”之别称。《梦溪笔谈》：“鱼肠，即今蟠钢剑也。又谓之松经纬度。”

巨阙： 春秋时期越国冶师欧冶子所铸五大名剑之一。《荀子·性恶》：“阖闾之干将、莫邪、巨阙、辟闾，皆古之良剑也。”或直称“阙”《艺文类聚》：“桓公之慈、太公之阙、立王之琢，……皆古良剑也。”参见“湛卢”。

辟闾： 古代名剑。《旬子·性恶》：“恒公阖闾之干将、莫邪、钜阙、辟闾，此皆古之良剑也。”

纯钩： 春秋时期越国冶师欧冶子所铸五大名剑之一。《越绝书·外传记宝剑》：“越王勾践有宝剑五，闻于天下。客有能相剑者名薛烛，王召而问之，（客曰）……扬其华，（揪）如芙蓉始出，观其（纹）（花纹〉，烂如列星之行，观其光，浑浑如水之溢于塘，观其断，岩岩如琐石，观其才，焕焕如冰释，此所谓纯钩耶。”参见“湛卢”。 《文选·吴都赋》：“吴钩越戟，纯钧湛卢。”唐·刘良注：“纯钧、湛卢，二剑名也。”也称“纯钩”。

纯钩： 古代宝剑。“纯钧”之异名。《淮南子·修务》：“夫纯钩，鱼肠之始下型，击则不能断，刺则不能入，及加之砥砺，摩其锋鄂，则水断龙舟，陆团犀甲。”参阅“纯钧”条

淳钧剑： 古代名剑。相传为欧冶子所炼。《淮南子》：“山崩而落洛之水涸，欧治子而淳钧之剑成。”亦名纯钧剑。

燕支： 古代名剑。《广雅·释器》：“断蛇、鱼肠、纯钩、燕支、蔡愉、属镂、干胜、墨阳，并称名剑。”

蔡愉： 古代名剑。参见“干胜”条。

画影剑： 传说中古代部族首领颛顼所用的宝剑。《名剑记》曰：“颛顼高阳氏有画影剑、 空剑。若四方有兵，此剑飞赴，指其方则克，未用时在匣中，常如龙虎啸吟。”

腾空剑： 传说中古代部族道领颛顼所用的宝剑。《名剑记》曰：“瑞顼高阳氏有画影剑、腾空剑。”参见“画影剑”条。

轩辕剑： 古代名剑。《名剑记》：“轩辕采首山之铜，铸剑，以天之古字题名。”

启剑： 古代名剑。相传为夏禹之了启在位时所铸。梁·陶弘景《古今刀剑录》：“夏禹子帝启在位十年，对庚戌八年铸一铜剑，长三尺九寸，后藏之秦塑山，腹上刻二十八宿，文有背面。面文为星辰，背记山月日月。”

夹剑： 古代名剑。传说殷帝孔甲在位时所铸。梁·陶弘景《古今刀剑录》：“孔甲在位三十一年，以九年岁次甲辰，采牛首山铁，铸一剑，铭名曰‘夹’，古文篆书，长四尺一雨。

太康剑： 古代名剑。以此剑造于殷帝太康在位时，故名。梁·陶弘景《古今刀剑录》：“启子太康在位二十九年，岁在三月辛卯春，铸一铜剑，上有八方面，长三尺三寸头，头方。”

定光： 古代剑名。传说殷帝太甲在位时所铸。梁·陶弘景《古今刀剑录》：“殷太甲在位三十二年，以四年岁次甲子铸一剑，长二尺，文曰‘定光’，古文篆书。”

含光： 古代名剑。春秋时卫人孔周藏有殷代留下来的三把宝剑：含光、承影、宵练。《列子·汤问》：“孔周曰：‘吾有三剑，惟子所择。一曰含光，视不可见，运之不知其所触，泯然无际，经物而物不觉。’”

承影： 古代名剑：为春秋时卫人孔周所藏。《列子·汤问》：“孔周曰：‘吾有三剑，惟子所择。……二曰承影，味爽之交，日夕昏有之际，北面察之，淡炎焉若有物存，莫有其状。其触物也，窃然有声，经物而物不见’。”《文苑英华·唐并州都督鄂国公尉迟恭碑铭》：“蛟分承影，雁落忘归。”

宵练： 古代名剑。为春秋时期卫人孔周所藏。《列子·汤问》：“孔周曰：‘吾有三剑；惟子所择……三曰宵练，方昼则见影不见光，方夜则见方而不见形。其触物也，骜然而过，随过随合，觉疾而不血刃焉’”。一作“霄练”。

夏禹剑： 古代名剑。传说为夏朝大禹时所铸。《名剑录》：“夏禹铸一剑，藏会稽山，腹上刻二十八宿，文有背面，文为日月星辰，背记山川。”

铜剑： 古代剑名。以铜铸成。《刀剑录》：“夏君在位，以庚茂八铸一铜剑。

锟戎： 古代名剑。《列子·汤问》：“周穆王大征西戎，西戎献锟之剑，……切玉如泥。亦作昆吾。”注：“昆吾，龙剑也。”

轻吕： 古代名剑。《逸周书·克殷》：“武王答拜。先入，适王所，乃施射之，三发而后下车，而击之以轻吕，斩之以典钺。”

镇岳尚方剑： 古代名剑。相传为西周时期昭王瑕在位时所铸的宝剑。梁·陶弘景《古今刀剑录》：“昭王瑕在位五十一年，以二年岁次壬午，铸五剑，名五岳，铭曰：‘镇岳尚书’，古文篆书，长五尺。”

掩日： 春秋时越王勾践所督铸的八把长剑之一。

断水： 春秋时越王勾践所督铸的八把长剑之二。

转魄： 春秋时越王勾践所督铸的八把长剑之三。

悬翦： 春秋时越王勾践所督造的八把长剑之四。

惊鲵： 春秋时越王勾践所督铸的八把长剑之五。

灭魂： 春秋时越王勾践所督铸的八把长剑之六。

却邪： 春秋时越王勾战所督铸的八把长剑之七。参见“八剑”条。

真刚： 春秋时越王勾践所督铸的八把长剑之八。

光剑： 古代名剑。春秋时吴王夫差所用之物，长约一尺五寸，茎为圆柱形，有两道箍棱。剑身有两行阴刻篆字，铭文“攻玉王光自（乍）用剑以战茂人。”为安徽省南陵县出土文物。

吴王剑： 古代名剑。《项奎虎丘山诗》：“当时吴王剑，砺光裂岩幽。”

吴王夫差剑： 古剑名。为春秋时期吴国君主夫差所用。河南辉县出土文物。剑通体长59.1厘米，剑身宽厘米。剑身上有阴刻篆字铭文：“攻吾王夫差自作其之用。”

吴王光剑： 古剑名。为春秋时期吴国君至光所用。安徽南陵县出土文物。剑通体长50厘米，茎为圆柱形，有二道环棱形箍。剑身有脊，近腊处有两行阴刻篆字铭文：“攻吾王光自乍（作），用剑以战戍人。”

吴越剑： 古代名剑。《周礼·冬官》：“郑之刀，宋之斤，鲁之削，吴越之剑，迁手其他而弗能为良，地气然也。”

永用剑： 古代名剑。《拳剑指南》：“永用剑是铜质铸，为古吴季子之子逞之佩剑。……此剑式样颇小，度为古代佩持之手剑。”此刻全长一尺五寸六分，重为一斤六两，剑柄较短。

伍子胥剑： 春秋时吴国大夫伍子胥所带宝剑。清·俞越《茶香室三钞·伍子胥剑》：“伍子剑，在澹台潮中，长五尺许，有伍子胥 ，时浮水面，人取之必病，弃之好安。”

必卢剑： 古代名剑。《吴越春秋》：“越王赐文种属卢之剑。”一作“属镂”。参见“属镂”条。

属镂： 古代名剑。《左传·鲁哀公十一年》载有：“吴王夫差赐伍子胥属镂自刎”事。《吴越春秋》作“属卢”；《广雅·释器》作“属鹿”；扬雄《太玄赋》作“属娄”；《荀子·成相》作“独鹿”。参见“干胜”条

独鹿： 古代剑名。《荀子·成相》：“恐为子胥身离凶，进谏不听，刭而独鹿弃之江。”《注》：“独鹿与属镂同”。“属镂”系吴王夫差赐伍子胥剑名。

越王勾践剑： 古剑名。为春秋越国君主勾践所用。湖北江陵县望北一号墓出土。剑通体55.7厘米，剑身宽4.6厘米，剑柄长8.4厘米。上有铭文，曰：“越王鸠浅自作用剑。” 鸠浅即勾践。

越州勾剑：指春秋时越王朱勾之宝剑。湖北省荆门市子陵岗发掘。

中国古代名剑谱

一、圣道之剑——轩辕夏禹剑

轩辕剑，传说中的神兵，又名轩辕夏禹剑，是一把圣道之剑。由众神采首山之铜为黄帝所铸，黄金色的千年古剑，剑身一面刻日月星辰，一面刻山川草木;剑柄一面书农耕畜养之术，一面书四海一统之策。传说是天界诸神赐于轩辕黄帝击败蚩尤的旷世神剑，其内蕴藏着无穷的力量，为斩妖除魔的神剑。天界诸神将此剑赐予轩辕黄帝击败蚩尤之旷世神剑。此剑后传与夏禹，大禹治水时立下汗马功劳，夏朝凭此立国。几百年后，夏朝国君无道，此剑辗转被商汤所得，商汤持此剑取天下，大败上古三大邪刀，再次建立新的王国——商朝。最后，商朝后期也开始动乱，这把圣道神剑也不知所踪。

二、仁道之剑——湛卢剑

湛卢剑被誉为“天下第一剑”。剑之成也，精光贯天，日月争耀，星斗避彩，鬼神悲号。“一剑挥落巨石分”，传说欧冶子炼成宝剑后，挥起剑朝巨石砍去，巨石轰然裂开。湛卢剑锋利无比，是有史料可查的。《吴越春秋》记载，欧冶子一共炼了湛卢、纯钧、巨阙、豪曹、鱼肠五大名剑，而湛卢名列五剑之首。唐代大诗人杜甫有“朝士兼戎服，君王按湛卢”的诗句，但这把湛卢宝剑终究无法留驻人间。相传，湛卢剑屡易其主，晋代名将周处、战国时期赵国名将李牧、唐朝名将薛仁贵都曾佩带此剑，后流传至宋朝名将岳飞手中，自岳飞风波亭遇害后，湛卢宝剑就失传了。

三、赤霄剑——帝道之剑

汉高祖刘邦 “斩白蛇、提三尺剑立不世之功”指的就是这把剑。刘帮年青时是一个好色、懒堕、好酒、不务正业之徒。他经常让人看他左腿上的七十二个黑痣，说是天相图。也不知从哪儿弄来一根生锈的铁棍，告诉人们说这是一把从南山仙人那里得来的宝剑，名叫赤霄。他经常遥望咸阳，感叹说自已是天上的一条赤龙。还说始皇帝是白龙，他将来要取而代之。他说始皇帝的元气已化为一条蛇，正在丰西泽附近游弋。他说要斩杀这条白蛇。

一晚，乡里几十青年结伴外出做工走到了丰西泽，刘帮他一边走一边掏出酒壶大喝，当走到丰西泽时停住了脚步，闻到前面隐隐有腥气，于是爬上一棵大树瞭望，看见一条硕大的凶恶的白蛇正挡在道路中间，人们大惊失色。刘帮带着醉意分开众人向前走去，他说要斩了白蛇。

一夜过去，刘帮没有回来，人们知道他一定成了蛇的美餐。大家继续前行。突然，他们看见一条硕大的白蛇，被斩为两截扔在路边。几里之外发现刘帮正躺在路边呼呼大睡，他的身体上方有一团云气笼罩，云中有条赤龙正在飞来飞去。而手中的那根铁棍取而代之的是一把绣有花纹、饰有七彩珠、九华玉寒光逼人、刃如霜雪的宝剑。剑身上清晰镌刻着两个篆字：赤霄。

赤霄剑是中国历史上著名的宝剑，颇具历史价值。

四、威道之剑——泰阿剑

泰阿剑是楚国的镇国之剑。是欧冶子和干将两大剑师联手所铸，出剑之时，剑身天然镌刻篆体“泰阿”二字。晋国伐楚，目的是以索剑为名借机灭掉楚国。楚国的都城被晋国的兵马围困了三年，楚国粮草告罄，危在旦夕。

楚王不屈，如果城破，自己将用此剑自刎，然后将此剑沉入湖底，让泰阿剑永留楚国。第二天楚王登上城头，只见城外晋国兵马遮天蔽日，自己的都城宛如汪洋之中的一叶扁舟。晋军呐喊声如同山呼海啸，城破在即。楚王双手捧剑长叹：泰阿剑啊，泰阿剑，我今天将用自己的鲜血来祭你!他拔剑出鞘，直指敌军，只见一团磅礴剑气激射而出，城外瞬间飞砂走石遮天蔽日，晋国兵马顿时大乱，旌旗仆地，流血千里，晋国全军覆没。

《史记 李斯列传》记载，秦始皇曾配有此剑，秦始皇死后将其陪葬。

五、诚信高洁之剑——七星龙渊剑

此剑也为欧冶子和干将两大剑师联手所铸。为铸此剑，凿开茨山，放出山中溪水，引至铸剑炉旁成北斗七星环列的七个池中，又名“七星”。剑成之后，俯视剑身，如同登高山而下望深渊，飘渺而深邃仿佛似巨龙盘卧。又名“龙渊”。因此剑名为“七星龙渊”。

《吴越春秋》，伍子胥被奸臣所害，亡命天涯，被楚国兵马一路追赶。他逃到长江之滨，只见波涛万顷，焦急万分之际，上游有一条小船急速驶来，船上渔翁连声呼他上船，渔翁将伍子胥载到岸边，伍子胥千恩万谢，问渔翁姓名，渔翁笑言自己浪迹波涛，姓名何用，只称渔丈人，伍子胥拜谢辞行，欲将祖传三世的七星龙渊剑赠予渔丈人以致谢意，并嘱托渔丈人不要泄露自己的行踪，渔丈人接过七星龙渊剑，仰天长叹：搭救你只因你是国家忠良，并不图报，而你怀疑我贪利少信，我只好以此剑以示高洁，横剑自刎，伍子胥悲悔莫名。

唐朝时因避讳唐高祖李渊，改称龙泉剑。曾为李渊的佩剑，李渊死后随李渊葬于献陵，也有传说李渊曾将此剑传于太宗李世民，后与李世民一起葬于昭陵。还另有传说，张三丰曾配此剑。七星龙渊剑下落无从考察。

六和七、挚情之剑—— 干将剑、镆铘(莫邪)剑

干将、镆铘剑是双剑，春秋时吴国剑匠干将所铸。他与其妻莫邪奉命为楚王铸成二把宝剑，一为干将，一为莫邪。干将将雌剑献与楚王，雄剑传给其子，埋在大松树底下，他深知楚王得到了世上罕见的宝剑后，一定会把铸剑人杀掉，以免将来铸出更好的剑。

干将被楚王杀死不久，莫邪生下一男孩，取名赤鼻。莫邪把干将的不幸告诉了他。赤鼻发誓一定要杀死楚王，为父报仇。他把埋在大松树下的宝剑挖了出来，赤鼻日日夜夜练剑的同时，楚王连着几天做了同一个梦，梦见有一个愤怒的少年提着宝剑朝他杀来，说要为干将报仇。楚王忙派人打听，方知干将果真有个儿子，楚王派人去抓赤鼻。

赤鼻逃进了大山，赤鼻在树林里遇见一位壮士，壮士非常同情赤鼻的遭遇。壮士说：我能为你报仇，但你必须把你的头和你的宝剑借给我，我带着你的头去请赏，趁机杀死楚王。赤鼻立刻给壮士跪下：只要你能为我父子报仇雪恨，我什么都愿给你。赤鼻提起宝剑将头割了下来，壮士拾起了头和剑，到王宫拜见楚王。壮士对楚王说：你把赤鼻的头放在锅里煮烂，他的鬼魂就不会找你了。楚王叫人架起大锅，用大火煮头。谁知煮了三天三夜，赤鼻的头还是没有煮烂。壮士说：大王，要是您亲自看一看，赤鼻的头就能煮烂了。楚王便走到大锅边伸长脑袋往里看，壮士趁机拔出宝剑，用力一挥，把楚王的头砍落在大锅里。壮士又用剑把自己的头砍落锅里，三个脑袋都煮烂了，没法分辨，于是把煮烂的肉一齐埋葬，后称“三王墓”。

八、勇绝之剑——鱼肠剑

鱼肠剑亦称鱼藏剑，传说是欧冶子为越王所铸。用赤堇山之锡，若耶溪之铜，经雨洒雷击，得天地精华，铸成五把剑，鱼肠就是其中之一。

鱼肠剑逆理不顺，臣以杀君，子以杀父。后来越国将此剑献于吴国。相传公子光，即吴王阖庐，曾得到过五把剑其中的三把，胜邪、鱼肠和湛泸。

一种说法是因为剑身上的花纹尤如鱼肠，苑如将一只鱼烤熟，剥去两胁，则像古剑剑身上的纹路，曲折婉转，因而得名。另一种说法则就由于它小巧得能够藏身于鱼腹之中，鱼肠剑细长柔韧，能够沿鱼口插入，插入鱼肠中曲折弯转，抽出时则恢复原形，钢韧无比。

公子光的父亲吴王诸樊。诸樊有三个弟弟，大弟弟叫余祭，二弟弟叫余眛，小弟弟叫季子札。诸樊知道小弟弟季子札贤明，就不立太子，想依照兄弟的次序把王位传递下去，最后把国君的位子传给季子札。诸樊死后，王位传给了余祭。余祭死后，传给余眛。余眛死后本当传给季子札，但季子札却不肯为国君，吴国人就拥立余眛的儿子僚为国君。公子光很是气愤，他认为要传给儿子的话，他才是真正的嫡子。所以他很不服，常常秘密地供养一些有智谋的人，想靠他们的帮助以便取得王位。伍子胥知道公子光想杀吴王僚，于是把专诸推荐给公子光。

公子光宴请吴王僚，喝到畅快的时候，公子光假装病，进入地下室，把“鱼肠剑”放到烤鱼的肚子里，然后由专诸献到僚的跟前，专诸掰开鱼，趁势取出鱼肠剑，刺杀了僚。公子光自立为国君，成为历史上赫赫有名的吴王阖闾。阖闾封专诸的儿子为上卿，将鱼肠剑尘封，永不再用。

九、尊贵无双之剑——纯钧剑

纯钧剑亦称纯钩剑。相传春秋时欧冶子所铸。是一把尊贵无双之剑，外观精致华美，令人赏心悦目，斩金截铁如同摧枯拉朽。

《越绝书》春秋时期，越王勾践经过数年卧薪尝胆终于击败吴国，勾践酷爱刀剑。他找来天下第一相剑大师薛烛。勾践叫人取来自己颇为得意的两把宝剑，毫曹和巨阙。薛烛说：这两把剑都有缺点，毫曹光华散淡，巨阙质地趋粗，不算宝剑。勾践又命几百铁甲武士将一把宝剑抬来。薛烛感到好笑：大王这么兴师动众，拿来的是什么剑啊勾践吐出了两个字：纯均!薛烛从座上仰面摔倒，金钗落地，长发披散，好大一会才惊醒，他来到剑前，深深一躬，缓缓将剑从鞘中拔出。只见一团光华绽放宛如出水的芙蓉雍容而清冽，剑柄上的雕饰如星宿闪烁出深邃的光芒，剑身象清水漫过池塘从容而舒缓，剑刃就象壁立千丈的断崖崇高而巍峨。勾践说：有人要用千匹骏马三处富乡两座大城来换这把宝剑。薛烛忙说：不能换，这把剑是天人共铸的不二之作，为铸这把剑，千年赤堇山山破而出锡，万载若耶江江水干涸而出铜。铸剑之时，雷公打铁，雨娘淋水，蛟龙捧炉，天帝装炭。铸剑大师欧冶子承天之命呕心沥血与众神铸磨十载此剑方成。剑成之后，众神归天，赤堇山闭合如初，若耶江波涛再起，欧冶子也力尽神竭而亡，这把剑已成绝唱，区区骏马城池何足道哉

春秋五霸时期，越王勾践“卧薪尝胆”，一举击败了吴王夫差，演出了历史上春秋争霸的最后一幕。岁月的流逝，使这场惊心动魄的战争静静沉睡在历史的长卷里。1965年，考古队在挖掘春秋古墓时，意外发现了一把沾满泥土的长剑，剑身上一行古篆———“越王勾践自用剑”。拔剑出鞘，寒光耀目，而且毫无锈蚀，刃薄锋利，20余层纸一划而破。这把剑全长为55.6厘米，剑长45.6厘米，剑宽5厘米。剑身满饰黑色菱形几何暗花纹，正反两面用蓝色琉璃和绿松石镶嵌成美丽的纹饰，剑首向外形翻卷作圆箍，内铸有极其精细的11道同心圆圈。这把越王剑，无论从它的外形研制，质料搭配，无疑是我国青铜剑器中罕见的珍品。

十、精致优雅之剑——承影剑

承影剑是一把精致优雅之剑。《列子·汤问》记载，这把有影间悠悠倒下，长剑随即归于无形。这把有影无形的长剑就是承影剑。

相传，魏黑卵因私怨杀死了丘邴章，丘邴章的儿子来丹准备为父亲报仇。

来丹听说卫国孔周得到了殷代天子的宝剑，于是来丹去卫国拜见孔周。孔周说：我有三把剑，但都杀不死人。一把剑叫含光，看它看不见，你完全感觉不到有实体。另一把剑叫承影，在清晨或天暗时，面向北观察它，淡淡地似乎有件东西存在，但看不清它的形状，它从体内经过，却不觉得疼痛。再一把剑叫宵练，白天能看见它的影子但看不到亮光，夜间能看见它的亮光，但看不见它的形状，它触碰到身体，只一下然后又将合起来，虽感疼痛，刀刃上却没有一丝血迹。这三把宝剑，已经传了十三代了，一直珍藏不曾使用。来丹借用最次的一把刺杀黑卵和他的儿子，但没有成功，来丹明白了这剑真的杀不死人。 这三把宝剑，它们只是光影的器物，用来修身养性的，而不是用来杀伐斗狠的。含光、承影、宵练三兄弟剑，在春秋之后就再也没有出现过。

中国古代十大名剑

十大名剑是轩辕、湛卢、赤霄、太阿、七星龙渊、干将、莫邪、鱼肠、纯钧、承影。

1、轩辕

众神采首山之铜为黄帝所铸，后传与夏禹。剑身一面刻日月星辰，一面刻山川草木。剑柄一面书农耕畜养之术，一面书四海一统之策。轩辕夏禹剑！

2、湛卢

这把通体黑色浑然无迹的长剑让人感到的不是它的锋利，而是它的宽厚和慈祥。它就象上苍一只目光深邃、明察秋毫的黑色的眼睛，注视着君王、诸侯的一举一动。君贤能，剑在侧，国兴旺。君无能，剑飞弃，国破败。

3、赤霄

一把饰有七彩珠、九华玉的寒光逼人、刃如霜雪的宝剑，剑身上清晰镌刻着两个篆字：赤霄。这个青年就是刘邦，这把剑就是斩蛇起义的赤霄剑。赤霄是一把帝道之剑。

4、泰阿

楚王召来国中智者风胡子，问道：“泰阿剑为何会有如此之威？”风胡子对道：“泰阿剑是一把威道之剑，而内心之威才是真威。大王身处逆境，威武不屈，正是内心之威的卓越表现，正是大王的内心之威激发出泰阿剑的剑气之威啊！”泰阿是一把威道之剑。

5、七星龙渊

这把剑传说是由欧冶子和干将两大剑师联手所铸。欧冶子和干将为铸此剑，凿开茨山，放出山中溪水，引至铸剑炉旁成北斗七星环列的七个池中，是名“七星”。剑成之后，俯视剑身，如同登高山而下望深渊，飘渺而深邃，仿佛有巨龙盘卧。是名“龙渊”。

6、干将

干将，也叫干将剑，中国古代十大名剑之一。干将、莫邪是干将、莫邪铸的两把剑。干将是雄剑，莫邪是雌剑。干将采五山之铁精，六合之金英，以铸铁剑。三月不成。莫邪断发剪爪，投于炉中，使童男童女三百人鼓橐装炭，金铁乃濡，遂以成剑。

7、莫邪

丰城县世代生活的百姓们发现，天天在延平津湖面含泪张望、据说已存在了六百多年的白龙突然不见了。而在第二天，县城里却搬来了一对平凡的小夫妻。丈夫是一个出色的铁匠，技艺非常精湛，但他只用心锻打挣不了几个钱的普通农具，却拒绝打造有千金之利的兵器。在他干活的时候，他的小妻子总在旁边为他扇扇子，擦汗水。干将、莫邪是一对挚情之剑。

8、鱼肠

鱼肠剑已经出鞘（鱼腹），稳稳地依偎在专诸的手中，疾速向前。两把训练有素的铁戈从面前交叉拦住，鱼肠剑从缝隙中穿了出去，依然疾进。面前有三层狻猊铠甲。第一层穿透，第二层穿透，穿透第三层时，鱼肠剑发现自己已变成了断剑。剑断，然而杀气未断，鱼肠剑依旧向前。鱼肠是一把勇绝之剑。

9、纯钧

为铸这把剑，千年赤堇山山破而出锡，万载若耶江江水干涸而出铜。铸剑之时，雷公打铁，雨娘淋水，蛟龙捧炉，天帝装炭。铸剑大师欧冶子承天之命呕心沥血与众神铸磨十载，此剑方成。剑成之后，众神归天，赤堇山闭合如初，若耶江波涛再起，欧冶子也力尽神竭而亡，这把剑已成绝唱，区区骏马城池何足道哉……。纯钧是一把尊贵无双之剑。

10、承影

远古的一个黎明，天色黑白交际的一瞬间，一双手缓缓扬起。双手合握之中是一截剑柄，只有剑柄不见长剑剑身，但是在北面的墙壁上却隐隐投下一个飘忽的剑影。天色愈暗，长剑又归于无形，远古的暮色无声合拢，天地之间一片静穆。这把有影无形的长剑就是在《列子·汤问》之中被列子激赏的卫国人孔周所藏的名剑：承影。承影是一把精致优雅之剑。

内容参考百度百科-十大名剑

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