导读从《三十而已》分析，有必要加入豪门“太太圈”吗？最佳答案第一次参加太太圈的高端聚会，顾佳精细打扮，穿上最正式的礼服，带上最昂贵的包包。坐下来后，她小心翼翼地把包包...

今天体育问答就给我们广大朋友来聊聊西甲豪门鄙视链,以下观点希望能帮助到您找到想要的答案。

从《三十而已》分析，有必要加入豪门“太太圈”吗？

从《三十而已》分析，有必要加入豪门“太太圈”吗？

最佳答案第一次参加太太圈的高端聚会，顾佳精细打扮，穿上最正式的礼服，带上最昂贵的包包。

坐下来后，她小心翼翼地把包包放在自己身后的椅子上，却被旁边的太太无情嘲笑：“ 你说那个凳子就那么一点点大，你还要放一个包包在后边，你这样坐着挤不挤啊？”

顾佳环顾四周，才发现其他太太的包包都是很随意地扔在地上，而她们包包的价值是顾佳包包的几倍甚至是数十倍。

合影中顾佳都被裁剪掉了，说到底太太圈就还不承认她是圈内的一份子。毕竟一个女人拿了什么牌子的包包就能够被推断出她的身价以及地位。即便你勉强挤进上流圈，和她们同桌吃饭，学手工， 可在她们的眼里，你仍旧不是和她们同个级别的人，充其量就只是个有点文化的工具人。 剧中女性身份象征是包包，而现实生活中，男性实力象征，更多是车子。在广东，自己开厂做生意的男老板一般会准备两辆 汽车 ，一辆是送货车，另外一辆就是豪车。

顾佳以为的合影：

实际太太圈发的合影：

顾佳当然知道第一次参加高端聚会是多么重要，所以她准备了香奈儿的包包，结果太太圈的人愣是也没看上。这也不出奇，外行看热闹，内行看门道。 于太太，18线小演员嫁豪门，爱马仕黑色普皮，15万左右。有钱没文化的王太太，拿的是爱马仕紫色鳄鱼皮，配货60多万，有钱有地位站C位李太太，一百多万的爱马仕喜马拉雅。 于是为了获得富太太们的认可，硬是在公司欠外债，房子抵押银行的情况下，破釜沉舟，和王漫妮要了一个限量版很难买到的包包，才算一脚踏进太太圈里面，起码合影的时候，别人不会把你裁剪掉。

好比大家在超市买的一瓶普通几块钱的矿泉水，把它摆放到宾馆，酒吧，咖啡厅里面，水还是同样的水，但因为场所不一样，所以矿泉水的身价立马暴涨。

然而，圈子不同，不必强融进去。

因为即便你一脚踏入富人圈子，在没有同等信息资源互利共享的条件下，你就是圈子里的透明人，最终搞得自己疲惫不堪。

网上有这么一篇热帖，说的是自己一年只有7万收入，老婆却想要儿子读一年5万学费的幼儿园，她说圈子很重要，能在里面认识到很多有钱有势的人。可房贷车贷压得他喘不过气来，他不同意儿子读那么贵的幼儿园。老婆就一直骂他没眼光和格局。

他就想问一句： 圈子真的那么重要吗？

圈子当然重要，但是前提是你有没有这个实力融入圈子。就以贵族幼儿园为例：

两万元一年的英语辅导班，基本上都在报，你报还是不报？

六百元一节的钢琴课，有钱妈妈们为了节省孩子时间，出一千元让老师上门授课；

学校每年都组织海外研学活动，某年是美国，十五天四万多，第二年就是新加坡，你家孩子参加还是不参加？

读贵族学校的孩子，家境往往非富即贵。工薪阶级的人进去了，基本就处于鄙视链的最底端。工薪阶层的你费尽力气做到的顶点，在圈内富人们看来只是起点而已。

参加活动，家里老底得掏光；不参加活动，无法让自己孩子融入圈子。而在贵族学校身处鄙视链最低端的孩子，长久下去反而会让他陷入自卑、焦虑的情结之中无法自拔。

美国一位 社会 学家在《 社会 交换理论》中指出：“ 任何人际关系，其本质上就是交换关系 。”

社交的本质，就是价值的展现和交换。只有价值相当，才能等价交换。

李嘉诚曾说这样告诫过年轻人：

如果你总觉得自己身边都是一群普通人，那么可能是因为你的实力条件也和他们。当你的眼界和学识技能提升的时候，你将会发现你的世界越来越开阔，能接触到的优秀的人也越来越多，当你个人实力价值不断提升的同时，你才能被圈内人所认可。

对医生来说，不同科室之间有「鄙视链」吗？

最佳答案我个人认为，所谓鄙视链，是知识分子落后的资产阶级思想的一个重要表现，是应该重点被改造的思想糟粕。反而医院里的人不以为耻，反以为乐地宣传。

大多数鄙视都来源于对不公的泄愤。 试想勤勤恳恳做手术的要看手术不做，转搞行政的人的臭脸。 创造效益最多的科室却不能评优评先。 无处发泄的时候，只能鄙视一下了。 不是医院独有，任何人与人之间都有的。

不同医院以及医院内强势科室会严重影响排名。

如：骨科比心外好，但是阜外的心外分分钟把某县医院骨科爆出翔。

泌尿比肾内强，但是南京军总肾内把泌尿爆的渣都不剩。

综合学术、收入、地位等分档（个人看法，不包含中医）

一档：人生赢家

肿瘤：钱多事少医患和谐，上可申973发新英格兰下可各类小基金灌水文。

二档：我是高富帅，我不和你做朋友

心内（有介入）：我很忙，我吃射线很受伤，但老子钱多，你咬我啊哈哈哈哈哈

骨科（除了手足外）：上至帝都积水潭下到街道黑诊所都无比滋润

消化（有腔镜）：老子见过的翔比你吃过的饭都多

生殖中心：给我一个生殖中心，我能发展起五条街的宾馆业务。

三档：事多闲少死得早，你，值得拥有

泌尿、普外、妇产、心胸、神外：这些科室事很多

四档：闷声发大财，低调作大死

整形、口腔、眼科、皮肤：这些科室的医生基本都是在医院练习技术，然后有机会出去单干。

五档：采菊东篱下，悠然见南山

麻醉、耳鼻喉、呼吸、内分泌、肾内：每天都是闲到没朋友

六档：不做死就不会死

急诊：今天又没被打我好开心

ICU（包括各个科室自己的ICU）：今天又没收烂病人我好开心

儿科：你们聊，我先走了。

世界杯球迷“鄙视链”带来的影响？

最佳答案6月30日，俄罗斯世界杯激战正酣，作为球迷同样看得过瘾。然而除了球队需要用实力分出强弱，赛场之下，球迷圈也存在着一条条各式各样的“鄙视链”，让人哭笑不得。

何谓“球迷鄙视链”？在足球迷的圈子里，从意甲到中甲，从懂球帝到球盲，流传着一条条完整的“鄙视链”。有人开玩笑的说，联赛的层面，意甲>英超>西甲>德甲>法甲>中超>中甲；球迷级别层面，懂球帝>普通球迷>女球迷>伪球迷>足球盲。

然而随着四年一度世界杯的降临，更加复杂的球迷结构，再加上瞬息万变的赛场，鄙视链的内涵再一次泛化，让足球迷原本就已非常“狭小”的生存空间，变得更加尴尬。

举几个例子，比如总会有从三四十年前就开始看世界杯的“资深球迷”，对近年才开始看球的“新兵蛋子”居高临下；对世界足坛大事小情门清的“真球迷”，嘲笑只知道C罗梅西的“伪球迷”；追随巴西、德国、阿根廷等传统豪强的老铁杆，瞧不上比利时等新兴力量的拥趸……

瞧不上的理由不尽相同，具体表现也各种各样。先从球队鄙视链说起，如果以金字塔等级划分，夺冠热门的球迷将会排到顶端位置，传统豪强球迷位列第二层，依次往下为新兴力量球迷、具有黑马潜质球队的球迷和弱队球迷。当然，国足球迷永远都是最脱俗的存在，加上糟心的意大利、荷兰球迷，都不在本次讨论范围内。

但弱肉强食的生存定律并不适用于冷门频出的世界杯。正所谓“胜者为王，败者为寇”，竞技体育的残酷也让鄙视链时刻发生着改变。以德国队为例，作为卫冕冠军，直到日耳曼战车被淘汰的前一秒，他们依然是公认的夺冠热门之一。然而随着德国队小组出局，他们的球迷也瞬间从金字塔顶端，跌至谷底。一同坠入凡间的还有同为种子球队波兰的球迷。

与此同时，守恒定律也告诉我们，有球队下降必然会有球队上升。比利时、克罗地亚等球队三战全胜强势晋级，尤其是平民球队瑞典以小组第一突出重围，终于迎来扬眉吐气的一天，而球迷也可以轻盈地吐纳出一句“卫冕冠军如何？”

相比球队，追星的“鄙视链”可谓更是错综复杂。喜欢C罗？“就知道蹭热点”；喜欢梅西？“在射手榜哪呢”；喜欢凯恩？“切，快乐足球掌门人”；喜欢卢卡库，“俱乐部表现咋样？”；喜欢巴舒亚伊？“对不起，打扰了。”球迷之间玩笑般的损来损去会发现，这条链最后竟然能形成一个闭环。

当然，在鄙视链顶端永远站着一类球迷――懂球帝。具体可分为：战术大师、远古、移动数据库、情怀党等几大派。他们战术分析头头是道，引经据典信手拈来，甚至可以在经典重现时，45°角仰望天空流下晶莹的泪水。

对于上古来说，能不能成功说出近几届世界杯冠军并不重要，完整的说出1986年世界杯阿根廷的夺冠阵容，战术打法才是杀招。至于2002年世界杯决赛，罗纳尔多在第几分钟以何种方式进球，庆祝动作是什么，这种没有技术含量的内容，告诉你都是捎带手的事。

如果你没看过马拉多纳踢球，不懂巴乔的忧郁，不了解德国三驾马车，说不出本届世界杯，阿根廷与克罗地亚输在哪，卫冕冠军德国为何小组出局？对不起，孩子，你不懂球。“再看几年球吧，阅历太浅，不足以明白这项运动的真理和唯美。”

并不是所有的懂球帝都有机会面对面指点别人，网络成了另外一种选择。俄罗斯世界杯期间，诸多球盲生存指南在社交媒体上流传开来，打开一看，里面的内容并没有从实用的角度新手球迷快速入门，反而写着“世界杯是足球比赛”、“姚明、科比不参加”等啼笑皆非的内容，尽管调侃意味居多，仍流露出居高临下的姿态。

作为世界第一大运动，足球多元化的审美势必会产生不同观点的碰撞。但足球是圆的，有调侃也应该有包容。对绝大多数人来说，看球是一种消遣、是哈哈一笑的事儿。如果在这场四年一届的足球盛宴中，懂球帝们能够指点江山，伪球迷也尽可以自娱自乐，一切球迷，无论懂不懂球，都能在绿茵场上找到自己的乐趣，或许这才是最重要的。

来自凤凰网

从豪门媳妇的出身，看到贾府里最隐秘的矛盾

最佳答案卓语 2019-10-12 17:58:36

封建时代最突出的特点是等级差别，整个社会大体分为上九流、中九流、下九流等27个等级。不同等级，享有的政治权、财产权、人格权有天壤之别。

同一个阶层里，又因祖德、名望、文化修养、官场实权、社会影响力等不同因素，再分出三六九等。加上嫡庶因素，就形成一个复杂的鄙视链。所以当时人们对于出身的重视，远超出现代人的想象。

我们以红楼梦中的已婚女性为例，来对比一下她们的出身情况。

首先我们要简析四大家族——

薛家无官无爵，只有钱，这个先放一边。剩下的三家，都有爵位，依照爵位高低次序，公侯伯子男。贾家是公爵，史家侯爵，王家伯爵，三家高低立现。

可是，我们需要注意，三家的爵位都靠军功而来。祖上虽然显赫，但到了太平盛世时期，是文臣的天下，没有文化的家庭，毫无疑问会遭到同僚的鄙视。而且，没文化还意味着后继无力，这样的家族没前途。

所以，贾母的出身最好（她是侯爵家的嫡女）。次之是李纨。再次之，才是王夫人和王熙凤。

王夫人就没什么文化，她不会写诗填词，没有任何艺术爱好，没有文化人的头脑和见地。她对贾母的生活情趣也毫无同感，甚至彼此对立。

王熙凤就更糟了，婚前不认字。至于薛姨妈，只看她的丫鬟名字，同喜同贵这满满的乡村风，足以说明问题。

而李纨是金陵名宦之女，父名李守中，曾为国子监祭酒（从四品）， “族中男女无有不诵诗读书者。” 书中还说“至李守中继承以来”，说明李纨的父亲是李氏家族的族长。李家的家庭底蕴深厚，诗书传家久，是那个时代人们的共识。

国子监是全国的最高学府，是培养官员的，李守中相当于国家最高学府的校长，很多当朝官员都要称他为“恩师”。所以李家尽管祖上无爵位，却以其风门清贵和官场的强大影响力，完胜王家。

接下来是的秦可卿，她虽然是领养来的，但在清朝，领养要经过法定手续，入族谱的。秦业是营缮郎（作者虚构的官名），如果对应清朝的营缮司，就是正五品官员。因此，秦可卿也是官宦之女，她以秦业嫡长女的身份嫁给贾蓉，也算般配。

邢夫人和尤氏都是继室，她们的出身就略差点。但75回邢大舅曾自称 “世宦大家出身” ，可见邢家原本也有官职，是个没落家族，邢夫人出阁时也曾带着丰厚的嫁妆，还有陪房。

至于尤氏父亲，书中没有信息，不过尤老娘曾被称为“安人”，这是六品官品夫人的称号。说明尤氏也是官宦小姐。以邢夫人的情况来推论，尤家大概也是没落官僚。

曹雪芹写作手法非常细腻，我们可以看到，这些人的品性、眼界、头脑、嫁人后的生存方式，与每个人的出身相互对应着，丝毫不差。

王熙凤不识字，阴司报应一概不怕，过分的逞强好胜，性格有很多粗野的成分。王夫人即便到了吃斋念佛的年纪，做起事来却比王熙凤更狠绝。这便是武将特色：蛮干、耍狠、荡平敌人，唯我独尊。

李纨为人低调，懂得韬光养晦。她知书达礼，做事不温不火。她不染奢靡，教子有方，培养出了贾府唯一的科举人才贾兰——这些都要归功于书香门地。

细读原著还会发现，贾、史、王三家，祖上结下了革命情谊，但后代逐渐分化。

贾家和史家逐渐脱离了武将轨道，一方面他们后代不再担任武职（虚衔不算），另一方面他们注重了后代的文化教育。贾府四春和史湘云都成为了文艺女青年，这就是证据。

贾政最受祖父疼爱，是因为“自幼酷喜读书”，彻底完成了文化改造，成为荣国府走科举路线的希望。宁国府里，贾敬中过进士。

但整个贾府，除了上述两人，其他男性都不行。靠祖上荫护，不学无术，骄奢淫逸之风甚重。也就是说，贾家处于半文半武的改造之中。

王家不同，王子腾继续担任军职，表面看上去正得意，还步步高升。但是这也造成他们继续保持武将作风，王家女子连续几代始终缺乏文化，还是打天下时的野蛮本色。

另外王家跟薛家联姻也是反常规的。要知道，商人社会地位很低，比农民还低一等，书中众多贵族，跟薛家联姻的只有王家。

这说明两个问题，一是王家作风粗犷，不重视门楣和名声；二是薛姨妈很可能不受家庭重视。

由于的分化，贾母的贵族气息和眼界见识，就远高于王家女子。至于贾母的女儿贾敏，这个公爵家的嫡出大小姐：

王夫人对她只有羡慕嫉妒恨的份。

其实，贾家和史家官场转型，颇有远见。

以三家爵位来看，贾、史原本高于王家，当年军职实权也高于王家，但他们都远离了军队——军权在握，越成功就越危险。

王家鼠目寸光，不肯从军中退出。王子腾的高升，其实是被连根拔起的前奏，是皇帝的权宜之计。

王熙凤公权私用那些事，都是依仗王子腾势力。所以四大家族最终的覆灭，根本原因在于王家不肯急流勇退。

男女通婚，正常情况下双方的门楣是男高女低。所以我们看到，史王家有女子嫁给贾家，但贾家却没有女儿嫁他们，因为贾家爵位高。那么对贾敏而言，什么家族是良配呢？

那就是林家！林家为五世侯爵，林如海又是前科探花（全国高考前三名）、兰台寺大夫（作者虚构的官名，相当于秦汉时的御史大夫）、钦点巡盐御史（清朝的肥缺官职、皇帝的亲信重臣），这是集祖德、名望、文化修养、官场实权于一身啊！

这种既有爵位、官职，还有文化的家族，无异于婚姻市场上的钻石王老五！

林如海和贾敏的结合，称得上绝代双骄。曹雪芹惜字如金，在极有限的文字里，还是让读者感受到了他们两人妇贤夫雅、伉俪情深。

作者给每个人安排的出身，都是一支隐形的笔。

黛玉有如此优秀的父母，所以她的优秀来源于骨子里，不仅是文化，更有品行和人格。

我们再来看薛宝钗。前文已经提到，商人社会地位极低，是被“正经人家”歧视的对象。举个例子，白居易的《琵琶行》里“老大嫁作商人妇”，就是一句非常哀怨的自嘲。歌舞妓属于贱籍，是社会最低等，所以嫁不了什么良人，只能嫁给商人了。言外之意，商人跟下九流倒是匹配了。

很多读者有个错觉，以为薛家是豪门贵族。这个错觉首先来源于护官符，可实际上，那是指互相勾结的地方豪强势力，有时候，这可能是个贬义。

既没爵位也没官职的薛家，在阶级观念极其牢固的时代，却跻身于“四大家族”，这相当荒唐！类似于范冰冰入选“国家精神奖”。

要看懂红楼梦，一定要有足够的历史知识、人文知识。比如护官符，它不能说明薛家有多牛叉，相反却在暗示： 薛家是官僚阶级的攀附者。 因为他们原本没有资格，出现在这个名单里。

薛家除了与王家结亲之外，与贾家、史家毫无瓜葛。它没有被贵族圈接受，主要靠王家，与其他权贵挂钩。

王熙凤曾说过，她爷爷曾管各国进贡朝贺的事，粤、闽、滇、浙所有的洋船货物都是王家的。这个信息揭示了，王薛两家为什么走的近，他们有利益挂钩。说白了就是官商勾结啊！

可惜，当小说开始时，这局面就已经一去不返。王家已经不管商贸了，薛宝钗的父亲也去世了，他曾经经营的人脉、圈子都不好使了如果不能获得新的庇护力量，薛家这皇商资格，恐怕朝不保夕。

这就解释了薛宝钗进京待选的问题，也解释了她与薛蟠的文化差异问题。

先来说第一点。薛家假如是旗人，顶多属于包衣三旗，按照清朝的选秀制度，她没有资格应选嫔妃，只能应选宫女。

《红楼梦》第四回写道：

“近因今上崇诗尚礼，征采才能，降不世出之隆恩，除聘选妃嫔外，凡仕宦名家之女，皆亲名达部，以备选为公主、郡主入学陪侍，充为才人、赞善之职。”

才人、赞善原本是唐代之前的女官称谓，清朝并没有。借用这个古代制度，从侧面证实，宝钗没资格应选嫔妃。

但宝钗绝不是真要去做什么才人、赞善，而是要做元春那样的人。元春省亲时，宝钗说宝玉：

“还不快作上去，只管姐姐妹妹的。谁是你姐姐？那上头穿黄袍的才是你姐姐，你又认我这姐姐来了。”

这满满的羡慕之情，从纸上都能溢出来。

先做宫女，再寻找机会依附贵族，是薛家进京的目的。如此曲线救国，薛家一定是别无良策，只能寄希望于宝钗了。

为了这个家族重任，宝钗里里外外都经过培训，人为的打造出来一个“绝世佳人”。

为什么这么说呢？对比下这些家族的男性，贾家因文化不如林家，家族男性的的作风，跟林如海有天渊之别。尽管如此，对外还能拿出斯文模样。

而薛蟠，是赤裸裸的粗鄙、野蛮、无法无天！这个活脱脱的丑角，是贵族圈里行走的笑料包。如此不堪的薛蟠，只能说明薛家家风的粗鄙。

薛家既然从任何角度，都被贾家碾压成渣，那薛宝钗就没有理由比贾府的千金优秀。

她并不像邢岫烟，曾与槛外人为师为友，她和薛蟠在同样的环境中长大。所以，唯一的解释就是，她是人为培训的。

也就是说，林黛玉是天生白富美。而薛宝钗是在努力假装白富美。

因为假装，她才成为程朱理学的守卫者。诗词文章可以训练，古籍典故可以靠死记硬背，但真正的文明，是精神世界的升华，一定会伴有人格独立和精神理想。

薛宝钗没有真实的文化熏陶，她是为学而学。 没有精神内核的学习，只能培养出精致的现实主义。

程朱理学尽管在当时是正统文化，但作为统治工具，只能愚弄中下层人民。而历史上的曹家学养深厚，曹寅（曹雪芹祖父）与江南士子来往甚密，是主持东南风雅、众望所归的人物。

这些士人从骨子里鄙视程朱理学，曹雪芹本人也是这样。

可能大家不明白，辨析这些问题有何意义，太有意义了！这里埋伏着贾府里最隐秘的矛盾。

请注意，从贾政到贾珠，贾家在逐步的加强文化路线。

贾政已经转型为文人，但没有实现科举之路。贾珠“十四岁进学”，显然比他老爹优秀，更关键的是，他娶了国子监祭酒的女儿！如果不短命的话，凭借这样的老丈人，科举仕途如探囊取物。

一个好女旺三代，所谓的好女，是指文化素养。

从贾珠娶媳，折射出贾母制定的家族路线：与文化人联姻，改变贾府的家风，改变后代命运。

这就是为什么，当贾敏去世后，黛玉被迅速接到贾府。黛玉不愿意去，林如海还力劝。因为黛玉承继了林家的文化基因，同时又有一半贾府血统，由她来承担贾府文化兴起的重任，当然是最合适不过。

贾母接黛玉，不是一个简单事件，她已经跟林如海商议妥当的，黛玉是为贾宝玉安排的媳妇（不仅媳妇，就连侍妾都给宝玉安排好了）。

可惜几年后林如海竟然也去世了。这样一来，黛玉只剩下个人素质上的优势，而失去了家族的官场影响力。贾母的振兴家族计划，受到了一定程度的冲击。而与此同时，反对派的力量却壮大起来。

谁是反对派呢？当然是王夫人。

整个红楼梦的前80回里，王夫人与李纨没有一句正面对话；唯一的孙子贾兰，从未得到过她一丁点关怀。这些都极不正常！

很多细节显示，王夫人非常排斥李纨。王熙凤被王夫人借调过来管家，更是赤裸裸的排斥李纨、边缘化李纨。

诚然，王熙凤是能干。但客观因素，不能凌驾主观因素——李纨才是贾政家的儿媳妇，丧偶丝毫不影响她管家的资格。某种意义上，寡妇反而更能全身心的料理家务。

那个时代讲究尊卑有序、各安其位，让王熙凤越俎代庖，等于否定了李纨大少奶奶的身份。对李纨而言，这是多么尴尬的事！

李纨才20来岁就形同槁木，丧偶只是表面原因，恶劣的生存环境才是第一问题。

然而贾母对李纨的呵护，有目共睹，她让李纨母子有充沛的物质保障。为此，王熙凤曾大发醋意。

贾母和王夫人对李纨不同的态度，看似微不足道，实则是两人不同思路、不同理想的反映，也就是贾府权力斗争的体现。

孙媳妇的人选，是家族未来的权利所在啊！

贾母为家族百年大计考虑，而王夫人只想把贾府控制在自己手中，打造成“王家”天下。

贾母相中的人，她都本能的排斥，大约她做儿媳妇做的太久了，太渴望独掌大权吧。

所以从黛玉第一天进府，王夫人就如临大敌，说了一大车话，让她离宝玉远点

这两个贾府最高层的贵妇，她们的矛盾极为隐晦。当然，高级人物间的较量都是悄无声息的。喊的越响越是没用的人，就像赵姨娘。

悄无声息的矛盾才最可怕，就像海底的火山，一旦喷发就影响无数人的生命，成为一切悲剧的来源。

世人都以为王夫人相不中黛玉，因为彼此性情不同。殊不知黛玉还未进府，贾府里就已经暗流涌动。

黛玉初进府时，何其彬彬有礼，日后满身是刺，自然有不得已的原因。在这个斗争的漩涡里，不想形如槁木，也不想变成二木头的话，就必须身上长出刺。

贾母选黛玉，虽有血缘的因素，但本质上符合家族的利益。王夫人选宝钗，纯属私欲，因为薛家无论那个方面，都配不上贾家。

薛宝钗的假文化、假做派，以及金玉良缘的假谶言，只能骗骗一般人，贾母百岁成精，一眼就看穿了。贾府不缺摆虚场面的人，缺的是真正有思想、有见识、能改变家族风气的人。

事物都有多层面。王熙凤看似能干，却是低层次的能干，她把自己累到吐血，家里却越管越糟。而薛宝钗是精致的利己主义，只会讲面子体统，连王熙凤的作用也起不到。

当贾府一败涂地时，曾经叱诧风云、鬼神不惧的王熙凤，八面玲珑、满口正统的薛宝钗，都无计可施。只有看似没才干的李纨，培养出了唯一的人材，让贾府百年荣光得以残留一丝余气。

这就是文化的力量！

事实证明，贾母的选择很正确，她的眼光实在比王夫人高远多了。

可惜，黛玉进府后，四大家族的政治经济情况，都发生了巨大变化，王家势力独盛。王夫人不仅能抗衡贾母，她的亲友团也包围了贾府。

黛玉本是贾母计划的一部分，谁也没想到，却活在了王家天下。在“风刀霜剑严相逼”里，郁闷煎熬若干年，终究熬干了所有的血泪。

一个有拥有完美素质、天降重任的人，就这样夭折在一群愚昧无知、鼠目寸光的女人手中。

AC米兰认为国米的意甲冠军MADE IN CHINA是什么意思？

最佳答案这件事情由来已久，早在多年前就出现，引用一篇文章，内容岁不能完全认可，但是导火索就源于此：

米兰夺冠庆典上反复嘲讽、辱骂、抨击国米，这一点得到了大多中立球迷的谅解，毕竟这就是德比文化，人们见怪不怪。但是如果AC米兰球迷在侮辱国米的同时，拿“中国”这个定义来说事的话，事情又该如何去解读呢？悲哀的就是，米兰球迷是用这种方式侮辱国际米兰：AC米兰的冠军“Made in Italy”（意大利制造），国际米兰的冠军“Made in China”（中国制造）。

这一幕发生在当地时间昨天，米兰的夺冠庆典上。当时米兰的夺冠花车从米兰城图拉蒂大街出发，经过大教堂广场，抵达圣西罗。整个图拉蒂大街上人潮涌动，众多球迷用各种方式甚至是行为艺术来欢庆米兰夺冠。当然，米兰夺冠就嘲讽国米，这是历史无数次发生的事情，人们见怪不怪。

米兰教练组成员塔索蒂，球星加图索等人，在花车上准备的横幅是“米兰18冠tutti sul campo”（全部在赛场上赢得），此举是嘲讽国际米兰历史上18个联赛冠军里，有一个是电话门宣判而来，还有几个是电话门后意甲畸形时代的产物。总体来说，米兰队员所要表达的就是这个意思。

但是米兰球迷就用一种争议极大的方式来表达这个意思。他们举起的横幅是，AC米兰的冠军“Made in Italy”（意大利制造），国际米兰的18冠“Made in China”（中国制造）。很难想象，中国人看到这样的横幅飘荡在意大利的时候，会是怎样的情绪。

过去，中国出口的商品“山寨”居多，中国厂家对于出产货物的检查不够严格，使得“中国制造”一度名声不太好。但现在，“中国制造”的质量已经与当年截然不同。举个例子，意大利人最骄傲的品牌“阿玛尼”旗下的许多产品，就是在中国生产，甚至完全是在中国制造。而在意大利的几个支柱型产业比如汽车等行业里，中国企业的实力和质量也都已经达到了让世界不容忽视的地步。所以，在球场上死敌之间相互攻讦，国人也许还能理解，毕竟这只是德比文化的一部分；但拿中国来说事，这就有点太扯了。

必须指出，指责国米“中国制造”并非只是米兰球迷的专利，尤文图斯队也曾经在国米夺取联赛第15冠的时候，举起横幅如此抗议。对于中国人来说，这是个很悲哀的事实。

当然，意大利人骨子里排外、不了解中国，对中国的认识还建立在几百年前，这到不是今天才有的事情。意大利总理当年讽刺中国烹煮婴儿作为肥料，这是众所周知的段子了。前意大利国脚托马西来到中超效力，更是一度被意大利权威体育媒体《都灵体育报》当成笑柄。托马西回归意大利后，对《米兰体育报》大肆描述上海的繁华与现代化，但是许多意大利人对此不屑一顾，因为他们“不相信中国能有比罗马更繁华的都市”！笔者至今记得，2008年北京奥运会开幕式后，《米兰体育报》的评论是：“如果出于惯性的思维模式的话，你会怀疑这个夜晚你所见到的一切是否是真实的”。由此可见，自视甚高的意大利人，这种做法说好听些叫“还活在古罗马时期”，说难听些，叫夜郎自大。

现在人们更想知道的是，这批对中国大加讽刺的AC米兰球迷，会如何看待米兰即将参与的北京超级杯。这岂非同样也是“中国制造”？需要指出的是，这批球迷的做法固然给米兰抹黑，但却绝非是AC米兰的官方态度。就在日前，米兰官网还特别写出“北京等待米兰”的专文。

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