导读什么是日本武士道答一、武士道——日本军国主义的思想渊源近代日本军国主义，渊源于古代、中世纪的日本武士、武士治国及武士道。而明治维新后转化为近代军人精神的武士道更是...

今天体育问答就给我们广大朋友来聊聊奎罗伊个人资料,以下观点希望能帮助到您找到想要的答案。

什么是日本武士道

什么是日本武士道

答一、武士道——日本军国主义的思想渊源

近代日本军国主义，渊源于古代、中世纪的日本武士、武士治国及武士道。而明治维新后转化为近代军人精神的武士道更是日本军国主义的主要组成部分。

日本武士产生于八九世纪，是日本封建社会经济发展和阶级关系变化的产物。武士一词，初见于721年（养老五年）元正天皇的一份诏书。这份诏书正式承认武士的存在，提到武士、武艺，并提倡和鼓励尚武精神。在平安时代（794-1191年）初期，开始出现封建庄园。发展到10世纪时，已形成和确立起庄园制。封建庄园的出现和发展，进一步促使大化改新（646年）以后实行的律令制度和班田收授制度由松驰、破坏走向崩溃、瓦解，社会动荡不安。庄园的发展，更导致武士的出现和登上政治舞台。

从11世纪起，日本武士阶层开始登上政治舞台。以1192年源赖朝被大权旁落的天皇任命为“征夷大将军”建立镰仓幕府为标志，武士掌握了国家从中央到地方的各级政权。镰仓幕府是日本历史上的第一个武士政权，从此，专事征战杀伐的武士阶级成为统治阶级。足利尊氏于1336年建立的室町幕府为第二个武家政权，而德川家康于1603年建立的江户幕府则是第三个武家政权。日本武士阶级以攻战杀伐为职业，自然是自古代中世纪已出现的军国主义的鼓吹者，是军国主义政策的制定者和推行者。而日本武士阶级掌握中央及地方实权的幕府时代长达676年之久，出于政治和社会生活的需要，逐渐形成了武士道。

武士道，即武士精神，它既是日本武士的人生观和世界观，又是武士应尽的义务和职责，包括效忠君主、崇尚武艺、忠勇义烈和绝对服从等讲究“信义”、“廉耻”等封建道德规范及行为准则。导源于神道、佛教、儒学及神权迷信的日本武士道，经历了三大发展阶段，即江户时代前的旧型武士道、江户时代的新型武士道和明治维新后转化为近代军人精神的武士道。

旧型武士道只是较为粗陋的“武者之习”、“兵之道”和“实践之道”，是作战争斗者的伦理规范，崇尚和重视主从关系，强调和讲究复仇和殉死，是超越理性和不辨是非只倡导为主君献身的武士道。旧型武士道的典型代表人物宫本武藏是著名剑道家，他受传统武士道精神支配，一生中表现了日本武士阶层传统的好勇斗狠和极端残忍性，动辄下毒手，致人死命。这些在日本古典戏曲中都得到长期表演，他的传奇故事广泛流传，战前还出版了关于他的长篇小说《宫本武藏》，成为畅销书。宫本所著《兵法三十五条》，将自己平生练功、惊险决斗体会及剑道新派别的要领、兵法奥妙均详细写明。后来日本军国主义者经常鼓吹、宣扬宫本的做法及精神，为侵略战争服务。

在江户时代，对武士道进行了系统的理论总结，大量吸取儒家思想，建立了以儒家思想为理论骨架的武士道，即“士道”。这种新的“士道”论者以山鹿素行为主要代表，与旧型武士道论既相联系又相对立。

日本古学派的先驱者山鹿素行将毕生精力倾注在建立新武士道理论体系上，他的全集被称为日本“国民道德的权威，武士道精神的真谛”。他以儒家思想论述“武士道”，有《武教全书》、《武家事记》、《兵法问答》等大量著作，至少有600多卷。他聚众讲学，亦是著名的兵学家，有弟子4000余人。其子的门生中有一位是后来明治维新先驱者吉田松阴的祖辈，故吉田松阴称山鹿素行为“先师”，并在松下村塾讲授素行的兵学，明治维新的不少志士均受到素行思想的影响。山鹿素行从传到日本的朱子学中找到了武士道的“理论根据”；提倡遵“忠节”、“武勇”、“义理”等儒家伦理道德，表现出了“尽忠死难”的所谓“武士精神”。他把“安天命”、“尽忠孝，讲仁义”等作为武士修养的内容，把“得主尽忠”作为武士应尽的本份，向武士灌输“忠于主君”、“不顾身家”的思想，还要有“报恩、克己、面对死亡而不动摇的勇气”。并规定了一套繁杂的道德规范、规矩和礼法。武士道一直被作为日本社会伦理的基本支柱而被大加宣扬。素行的“武士道”理论，后来更被日本军国主义者利用，经常以“武士道”精神、“征战光荣”的思想和“忠勇义烈”的事迹，对军队进行奴化教育，使其充当征服世界的侵略战争的炮灰。山鹿素行还有强烈的儒家尊王思想和神道的日本中心主义。他将日本称为“中朝”或“中华”，主张日本天皇“可至万世而为君”，“神神相生、圣皇连绵”，“与天地无穷”以便维护万世一系的“国体”，这些对后世亦有深远的恶劣影响。

到江户时代后期，日本阳明派学者、明治维新的先驱者吉田松荫在山鹿素行武士道论的基础上又提出了“七规七则”和“忠魂不灭”说。

吉田松阴的“忠魂不灭”说，宣扬楠公（楠木正成）七生报国，永生不死，楠公之后，复生楠公，非止七度。七生原为佛教用语，指可转生七次，为永久之意。楠木正成为支持天皇中兴，欲从幕府手中夺回大权，恢复天皇统治，于1336年（建武三年）在兵库凑川（现神户市附近）与足利氏大军决战，战败后，与胞弟楠本正季用刀互相刺死，死前说将永远效忠天皇，“七生报国”。后来，楠木正成被推崇为武士道的典范和楷模，掀起建立祭祀正成的神社运动。明治五年（1872年），还建立了纪念正成的凑川神社。吉田松阴在囚室墙壁上也挂出“三余读书，七生灭贼”的条幅，他认为一般人死则魂灭，而忠魂则不同，将永久不灭。松阴自己亦在被处死前写下了《留魂录》；“吾躯纵暴藏野，大和魂永不泯灭”。这一“理论”及其实践，对明治维新后尊崇天皇，效忠天皇的思潮影响极为深远，对军国主义鼓吹为天皇效死，欺骗日本人盲目充当侵略战争的炮灰发挥了很大作用。

由于日本武家社会延续近700载，武士阶级执掌政权，故而为战争服务、崇尚征战杀伐的军国主义从一开始就如影随形，始终伴随着武士及武士道。而武士，则是军国主义的身体力行者；武士道则是日本军国主义的思想渊源和精神工具。

二、武士道——日本军国主义的精神支柱

1868年日本明治维新后，日本转变为近代资本主义社会。发展转化为近代军人精神伦理和扩展为国民普遍道德及行动准则的武士道，更成为日本军国主义的最重要的精神支柱。

明治维新，是日本从封建社会走向资本主义社会的转折点，是一场涉及经济、政治、军事、文化各领域的社会大变革。以天皇睦仁为首，由改革派武士掌握实权的明治新政府在实行一系列资产阶级改革时期，贯彻执行了“富国强兵”、“殖产兴业”和“文明开化”三大政策，以推进资本主义化。

“富国强兵”是明治政府三大政策之首（另二大政策为殖产兴业、文明开化），实是“强兵富国”，其主要措施就是改革旧军制，建立新的近代军队及军人精神，积极扩军备战和进行侵略战争。通过版籍奉还、废藩置县、改革封建身份制度、取消封建俸禄等改革，明治政府以赎买方式废除取消了武士身份等级及财产特权，武士阶层也随之瓦解。但因武士精神——武士道对明治政权的统治尚有作用，故武士道并未随武士阶层的消亡而消亡，反而转化为近代军人精神伦理和扩展为国民普遍道德伦理的武士道。为建立近代军队，在军事制度方面，于1870年宣布全国陆军统一采取法国式体制（1878年因普法战争法国战败而改为采取德国式体制），海军统一采取英国式体制。明治政府于1873年1月，颁布近代《征兵令》，建立了近代的常备军并不断扩充。与此同时，还于1874年建立了近代的警察制度。日本建立的近代常备军，不称国防军而称“皇军”，强调其效忠于天皇。1878年陆军卿山县有朋以陆军省（相当于部）名义发布的《军人训诫》，就要求军人必须把天皇当作“神”来崇拜，向军队灌输绝对尊崇天皇的思想；还特别提倡“武士道”精神，宣扬军人精神的三大根本在于“忠诚”、“勇敢”、“服从”。1881年建立了宪兵制度，1882年又以天皇名义发布《军人救谕》，再度重申军人应绝对遵守“武士道”的“忠节”、“武勇”、“礼仪”等。1890年更颁布《教育敕语》，倡导全日本国民均“应义勇奉公，以辅仁天壤无穷之皇运”，以为天皇之“忠良臣民”，从而确立了明治时代的武士道。

明治时代的武士道仍以儒学伦理为基干，受佛教禅宗及神道教的诸多影响，但对江户时代的武士道进行了扬弃转化，武士道的内容既有舍弃，亦有保留，更有较大的发展变化。其保留的内容有：一是以忠孝为本，尊崇五伦五常等儒家伦理纲常。《教育敕语》要求臣民“克忠克孝”，并与“皇祖皇宗”的“肇国宏远”相联系，称其为近代日本“国体之精华”，“教育之渊源”。还有意识地宣传家族国家观，奉天皇为最高家长。在五伦五常方面，《教育敕语》亦要求臣民“孝父母，友兄弟，夫妇相和，朋友相信”等。二是倡文武两道，但以武为先，强调“尚武精神”。作为三大政策之一的“富国强兵”是明治时代军事立国的路线，宣扬“尚武”乃日本“国质”的“武国论”。《军人训诫》规定“勇敢，投入战门，敢冒风险以成功名”为军人三大根本之一。《军人敕谕》则规定军人“必须尚武勇”，声言“武勇乃日本自古以来最尊贵之特色，身为日本人，若无武勇，则愧为日本臣民”等等。三是强调奉公效忠意识，《军人训诫》将忠诚列为军人三大根本之一，强调“自古以来，日本武士以忠勇为主”，“而今日之军人，纵然并无世袭，亦与武士无异。故应遵循武门之习，以忠勇为主。”《军人敕谕》也要求“军人必须尽忠节为本分”，即使赴死，“也不得破坏此节操”，应“一心一意，恪守忠节”。《教育敕语》则要求全体日本国民“义勇奉公”。

明治时代的武士道对江户时代的武士道进行了扬弃转化。其舍弃和变化的内容主要有三方面：一是将以前分别效忠各自主君舍弃，转而强调全体日本人只效忠天皇个人，即由多元化转为一元化的效忠对象。手握神权并总揽国家大权的天皇，君临万民之上，构筑了“一君万民”体制，天皇成为举国唯一的效忠对象。明治时代的武士道是以“忠君爱国”为核心的。《军人训诫》要求官兵“对圣上御事”，“不可松懈恭敬之意”。“军人”自列入军籍之初，已宣誓“拥戴皇上，忠于朝廷”，故应“尽忠节于国家”。《军人敕谕》宣称“日本军队世世代代由天皇统率”，军人的责任在于“保证国家，维护国权”。《教育敕语》则要求日本臣民走上战场以“辅佐天壤无穷之皇运”。明治时代的国体论宣扬神造日本，天皇为“现人神”，有权依据“神敕”统治日本。而《大日本帝国宪法》这一国家根本大法的核心即是“天皇主权论”，宪法规定日本“由万世一系之天皇统治”，“天皇统帅陆海军”。故报效国家就是效忠天皇，效忠天皇亦是由报效国家来体现。二是打破重义轻利的武士道传统观念，提出“士魂商才”方针。“士魂”，即武士之魂、武士精神，其核心就是“忠君爱国”观念；“商才”，即经商之才。三是将江户时代山鹿素行等人提倡的圣人之道全部抹煞舍弃，而把奴性、愚昧和野蛮的兽性、恶性发展到极端，崇拜残忍，歌颂殉死“玉碎”，变成对外侵略的日军的精神武器和精神支柱，成为侵略之道和杀人之道。明治政府确定了日本“与万国对峙”的目标，天皇在1868年发表的《宸翰》（御笔信）宣布要“继承列祖列宗之伟业”，“开拓万里波涛，布国威于四方”。《军人训诫》称军队“为国家之土城”，《军人敕谕》鼓吹军人在天皇统率下“保证国家”，使“日本之威烈大放光华于世界”。尤其是以发布《教育敕语》为标志，原来适用对象仅为武士的武士道，遂扩大为适用于全体日本国民。在扩张国权、宣扬国威的喧嚣声中，武士道被纳入近代军国主义轨道，成为军国主义最重要的精神支柱，成为军国主义侵略的主要精神工具。

武士道恶劣影响的要害是穷兵黩武的军国主义。铁的历史事实无情地告诫我们，当武士道向恶、向丑、向黑暗一方，即向嗜杀成性、穷兵黩武的军国主义倾斜之时，就是亚洲人民，尤其是中国人民遭殃之日。

明治维新后的日本只是带有浓厚封建主义残余的资本主义：政治上的近代天皇制度，经济上的半封建地主制度，思想上的天皇史观，社会上的武士特征，尤其是武士道烙印的民族性。武士道并未随着武家政治的终结、身分等级制度的消失、以及日本进入近代社会就画上终止符，相反进一步渗透到日本民族的血液中，“旧日本的建设者而且是其产物的武士道，现在仍然是过渡的日本的指导原则”⑧。武士道恶性膨胀成为近代日本国民道德的核心，进而酿成军国主义的温床，反过来又为军国主义彻底奉献。

明治维新的领导者多是武士（尤其是下级武士），新建立的明治政府各级领导的实权，也几乎都掌握在武士出身的人手中。据1871年至1986年的统计，93名省“卿”与“大辅”（部长、副部长）中，华族4人、士族88人、平民出身者仅1人。明治时期33名陆军大将中，皇族4人、士族28人、平民1人；海军大将中皇族1人、士族14人，无一平民。1940年以前的政府要员中86.25%是士族出身者、1.25%是旧大名出身者。不难看出，新政府建立伊始就是武士的大本营，唯有资格指导新政府的人物就是武士。“结果，整个国家机关之中都渗透了武士的势力”。这些人掌握权柄，控制思想，制定政策，驾驭民族，制约社会。

武士领导者完成的一个中心任务，就是使武士道恶性膨胀：先是把武士道灌输给士兵，1878年以陆军省名义颁布《军人训诫》，把“三德”作为近代军人的天职，向士兵灌输“忠诚”、“勇敢”、“服从”的武士道精神。继而武士道衍成“军人道”，1882年以天皇名誉颁布《军人敕谕》，规定军人应遵循尽忠节、正礼仪、尚武勇等项规范，把武士道进一步发展为近代军人的信条。所以，武士道在新形势下变形发展，成为新时期的武士道——“军人道”。最后使武士道全民化，1890年又以天皇名誉颁布《教育敕语》，把国民道德规范总结为“孝悌忠信”与“共同爱国”两大纲目。这样，就使臣民对于天皇的“忠诚”赋予“爱国”的意义，使武士道精神披上“爱国主义”的躯壳，体现出近代国家意识。于是武士道堂而皇之地成为近代日本教育方针的灵魂，向一代代日本青少年灌输。实际上《教育敕语》远远超出学校范围，使学校、家庭、社会结合起来，三位一体，作为全体日本国民的道德规范，统制着人们的意识形态，限制人们的言论行动。

明治政府通过这些法律、法令使全体国民“平常要其家庭、学校、兵营里，只受到为天皇献身的教训，而不知有其他。”强调武士道和军人精神、国民道德的一致性，于是武士的实践道德，演变成了全体国民的实践道德。这样，武士道被成功地嫁接在：爱护和尊敬日本的国体，维护天皇万世一系的统治，要求日本国民忠君爱国的所谓“日本精神”上。从而建构起以武士道精神、国家主义为核心，以忠君爱国为内容的近代国民道德。

“明治初年的富国强兵政策，以创建中央军队，扶持军事工业为开端，从整顿户籍，义务教育制度，强化警察网，整备交通网，充实官僚机构来看，其中无一不是以建设强大的军事国家为目的的。”11不难看出“富国强兵”参照系是西方国家的资本主义、殖民主义、帝国主义。日本军国主义分子德富苏峰曾说“君民一德，举国一致之帝国主义，即对内实行平民主义，对外实行帝国主义，并一贯以皇室为中心主义统辖二者。”即建立一个以天皇制为中心的军国主义。这一思维轨迹就是“失之欧洲，取之亚洲”然后“合并世界各国。”“这种思维方式如果仅仅掌握几个书斋狂人或浪人，那不算什么大事，它也绝不能使日本文化畸变，但危险的是这种思维方式掌握的不是在野狂生，而是日本军、政界首脑。因之它不但可以转化为日本现实的思想、观念、战略，而且直接变成日本政治、生产的实践活动”。这种思维方式通过各级政府中掌权的武士，成为近代日本社会的主导思维方式，这种思维方式产生的思想观念也成了日本近代占统治地位的思想观念。最后，这一思想观念终于畸变出法西斯主义的意识形态。

“在现代化的全过程中，日本传统文化中武士道与神道都适应‘富国强兵’的需要转变自己的功能”。这些思想观念深深植根在崇尚武力的武士道的穷兵黩武的德目中，在“忠”的旗帜下，全体国民自动地集合于天皇周围为其效命。正是因为有武士道这张温床，天皇制很容易把日本近代资本主义变成极富侵略的军国主义。武士道成为日本法西斯军国主义之魂，在为法西斯服务的道路上越陷越深，武士道演变为法西斯军国主义武士道。

武士道的最大特点首先在于它不是一种单纯的信仰，而是一种必须身体力行的实践道德。武士道所以能成为军国主义的锐利武器，其根源就在于它是武士，进而是全体日本国民身体力行的实践道德；其次，武士道的核心是无条件效忠主君，对主君的忠诚观念凌驾于其他所有伦理之上，将无私献身作为武士的最高义务和最终行为。因而，武士道既是“忠”的宗教，同时也是“死”的宗教，从军事意义上说唯有“忠”和“死”最能体现彻底奉献。

在人类几千年的历史上，唯有武士道成功地以对主君的“忠”和为主献出生命来武装军队。这支军队是不要命的军队，随时准备为主君、为天皇献出生命。这支不要命的军队，既是勇猛顽强、战斗力极强的军队，同时也是最粗野、残暴、毫无人性的军队。这支军队在幕府时代，由武士组成；在明治维新以后，则是臣民皆兵。

军国主义意识形态支配下的武士道，对内作为精神工具，毒化和控制日本国民的思想；对外则踏上了侵略亚洲各国的道路。由此拉开了日本近现代史上武士道穷兵黩武，为战争服务的罪恶帷幕。占领台湾，吞并琉球、朝鲜，侵略中国、挑起太平洋战争，日本军国主义彻底的法西斯化。武士道被法西斯军国主义的战争政策所利用，为法西斯军国主义服务，武士道精神沿着为战争和法西斯服务的道路愈陷愈深，使日本国民把对外侵略战争看作是为“皇国”的“圣战”，以充当炮灰为荣，自愿做“神风”队员、“特攻”队员，当肉弹进行自杀性进攻。武士道精神把日本民族引向战争灾难，吞噬了数以百万计的无辜日本青年，给亚洲人民和中国人民带来了更为巨大和深重的灾难，侵华日军暴行令人发指，在整个人类战争史上也是骇人听闻的。正如万峰教授所说，这一切让中国人民和亚洲人民一想起武士道便反感、便作呕、深感憎恶，便想起太阳旗加军刀，想起烧杀掳掠、奸淫妇女、无恶不作和举世震惊的南京大屠杀。

有史作证：武士道的最大恶劣影响是为战争服务、助纣为虐、危害人类和平的军国主义；用武士道思想武装的军队是随时准备献身主君、献身天皇的军队，这支军队由置生死于度外的亡命之徒组成，其战斗力和破坏性都是罕见的。在第二次世界大战中武士道的恶劣影响暴露无遗，日本法西斯军国主义给亚洲人民和中国人民的灾难，只有“磬竹难书”四个字才能如实形容。武士道已深深扎根于日本民族精神之中，与武士道如影随形的军国主义并未彻底消失。因此，世界人民务必时刻警惕，以防日本军国主义再度复活，危害人类和平。

总之，武士道是日本否认甚至美化军国主义罪恶在意识方面的劣根，武士道痼疾侵害着日本民族，毒化着国民的意识，袒护着军国主义，甚至引发出战后日本军国主义的倾向。这尤为令人担心，值得世人警惕！

当然，爱好和平的中国人民也有应对的良策，那就是不折不扣地遵照邓小平同志的话去做。小平同志说：“对付这种军国主义倾向，不仅要加强批评，揭露，而且要扎扎实实地做一些发展我们两国和两国人民之间友好关系的事情，加深我们之间的友谊，加深我们之间的了解，加深我们之间的感情。”

摘自《世界历史》1999年第4期

如何扮演一名合格的“网球家长？

答朱迪穆雷：家长的典范

虽然朱迪穆雷在球场看台上经常显得咄咄逼人，但也许只有安迪穆雷才知道母亲对自己是多么宽容，他曾在送给朱迪的圣诞卡片上写道“感谢您总是那么信任我，那么支持我，总是让我自己做决定，而我最想说的是，您真的是世界上最好的妈妈”。

在所有安迪“自己做的决定”中，15岁时离开家乡前往巴塞罗那求学，对他的网球生涯意义最为重大。而当时朱迪的内心却十分纠结，因为在她的少女时代，一次前往西班牙参赛时，护照、机票和回家路费在巴塞罗那的公交车上被小偷席卷一空，那次危险的经历，导致她成为职业球员的梦想彻底被父母掐灭。在20多年后，朱迪这位单身妈妈却能将平时有些娇生惯养的小儿子送往自己的“伤心地”深造，这样的魄力决任何家长都能具备。

在两个儿子身上，朱迪实现了自己当年未尽的梦想，但她最反感被别人扣上“急功近利”的帽子。尤其是对于当年比安迪更有天赋，少年组欧洲排名曾经仅次于纳达尔和加斯奎特的大儿子杰米，朱迪并没有强求他的单打成绩，而是帮助他朝着更适合自己性格的双打方向发展，充分体现了一名优秀的网球家长，也是一名出色的青少年教练的眼光。

巴托丽和雷扎伊的反差相似的力量型打法，同样是从默默无闻到一鸣惊人，成长经历都有些“离经叛道”，巴托丽和雷扎伊这两位法国女将如今的境遇却有天壤之别，家庭因素在其中发挥了关键作用。

“以前人们经常嘲笑我的所作所为，但现在他们开始对此感兴趣，他们想，这或许也是一条成功的途径”。2007年巴托丽夺得温网亚军之后，她的父亲沃尔特医生多少有点小得意。

“过去经常有邻居打扰我们训练，他们指控我说，这个家伙正在杀死自己的小孩，但是今天她没有死，她活得很开心”，雷扎伊闯进世界排名前20位的时候，她的父亲，来自伊朗的汽车机械师阿萨兰这样回击曾经受到的质疑。可惜，如今他们父女之间早已欢乐不再。

同样是家族式“魔鬼训练”，但沃尔特的训练手段要比阿萨兰丰富许多，他自制的各种训练器材曾将家里的车库塞得满满当当，并且不断更新换代，永远不会让巴托丽感觉枯燥乏味。而作为据说智商高达175的“数学天才”，修完了高中课程的巴托丽也能理解父亲的苦心。

当巴托丽需要借助巧克力和冰淇淋宣泄压力时，她那医务工作者出身的父母则“网开一面”，任凭她将自己的身材吃得浑圆。相比之下，阿萨兰这位“每次女儿输球都会流泪”的伊朗汉子和雷扎伊一样都是性情中人，但他们显然缺乏巴托丽家族那样的沟通技巧。

去年温网第三轮，沃尔特医生和他极少赴现场观赛的妻子索菲一起为女儿加油打气时，也许是因为在看台上“指手画脚”，他们被心绪烦乱的巴托丽在输掉首盘之后“驱逐出场”，如果是性格暴烈的老雷扎伊受到这样的待遇，恐怕免不了当场发作，但老巴托丽夫妇当时只是默默起身离去。更神奇的是，在独自作战的情况下，巴托丽随后却打出了被父亲称为“最好的一场温网比赛”，逆获胜。

事实上，也许就像雷扎伊所说，她和父亲的矛盾，只是任何家庭都可能遇到的普遍问题，而能达到巴托丽家那样境界的家庭则比较少见。如果网球家长的专业水平、忍耐力和冷静程度能够与沃尔特医生相媲美，那么子女也许离成功就并不遥远。

如何当好“网球妈妈”

在所有集中力量培养孩子的网球家庭中，像朱迪穆雷那样具备专业水准的教练型母亲无疑是少数，更多时候她们的任务是做好后勤保障，为孩子做“心理按摩”，如何能扮演好这样的角色，“网球妈妈”们也各有心得。

两次大满贯女双冠军得主，美籍华裔新秀金久慈的妈妈李香蓁是一位来自知识分子家庭的画家。上大学期间曾是校篮球队队员，像她一样，金家的4个孩子都是智、体、美全面发展。为了培养孩子们的阅读习惯，金氏夫妇以身作则，牺牲自己的娱乐时间，一度将电视机锁进车库多年，而且要求他们经常到自家开的餐馆里帮工，培养勤奋、自立的精神。

当年斯坦福大学愿意用全额奖学金“网罗”金久慈时，金妈妈承认自己的心情十分矛盾，但她最终还是鼓励小女儿选择网球，因为“我知道她是如此喜欢上学，一旦她上了大学，很可能再也没有机会打职业网球”，现在看来这个选择无疑十分正确。

与金久慈相比，黑人新秀凯斯能走上网球之路则更加神奇，因为她的律师父母最初对体育根本一窍不通，他们甚至不清楚网球拍需要穿线，“早知道打球那么费球线，我们就劝她踢足球了”。不过当小凯斯很早就表现出对网球的浓厚兴趣，而且在打球同时也没有耽误学业时，她的妈妈克里斯汀毅然辞去工作，陪着她从伊利诺伊州前往佛罗里达州进入埃弗特学院深造。

用克里斯埃弗特的话来说，“凯斯的父母非常棒，完全没有给她任何成绩压力，她妈妈就只是像一位妈妈那样支持她”。克里斯汀曾经只用不到3年时间就从大学法律系毕业，这样的高材生无疑有能力通过学习成为一名“家长教练”，而她却甘愿只做一名纯粹的旁观者和倾听者，给女儿营造最宽松的成长环境。

高中男子1500米成绩标准是多少？

答关于高中男子1500米成绩标准的回答如下

根据2013年国家体育总局颁布的《田滑闹径运动员技术等级标准》所示，国家一级运动则坦员1500米跑，男子标准时间为3分54秒90。

非职业运动员（比如大学生、高中生）6分钟是及格，突破5分30就很优秀了。对于职业运动员，男子1500米世界记录是摩洛哥的奎罗伊1998年创造的3分26秒，女子是俄罗斯的索博列娃2008年刷新的记录3分57秒71。

拓展资料

1500米长跑的训练方法：

1、增强耐力训练。

通常，采用强度不大的长时间持续跑是最有效的方法。如先进行1500米跑步训练，再进行2000米跑步训练，最后进行2500米跑步训练。如果身体素质好，可进行5000米跑步训练。

2、增强臂力训练。

在平时训练时，如果注意这方面的训练，就可以孙让桐避免赛场出现体力不支，手臂无力的状况了。一般，有效的训练方法是站在原地，有规律地摆臂，坚持1个小时。

3、增强脚部力量训练。

脚部疲劳，会失去前进的动力，而跑1500米，在即将接近终点时，人的脚部已经疲劳到几乎无法动。平时训练时要做这方面的训练，如通过深蹲跳、跑楼梯等方法来提升脚部力量。

4、跑前热身操。

a.两手叉腰，足尖点地交替活动双侧踝关节

b.屈膝半蹲，足跟提起，反复练习3至5次，活动双侧膝关节

c.交替抬高和外展双下肢，以活动髋关节

d.前后、左右弓箭步压腿、牵拉腿部肌肉和韧带

5、改善和提升运动技术。

运动员跑技术的经济性的实效性对运动成绩有很大影响。现在中长跑运动员分两种类型，一个是后蹬用力较大，大腿前摆较高，步幅较大，但频率相对较慢;另一个是频率较快，步幅相对较小，这么后蹬力较小，腾起时间缩短，跑起来比较平稳，轻松省力，符合经济性原理。

美国三角洲突击队的简介

答美国三角洲部队(Delta Force)是美国也是当今世界各国训练最有素、装备最齐全、资金最雄厚的特种部队之一。其训练设施和训练拟真度是其他国家特种部队所望尘莫及的。人员编制800~1000人。

其创建人美国陆军上校贝克威斯(Charles Beckwith)曾在1962年至1963年于英国空降特勤队中服役，当他回到美国陆军后一直企求成立一个单位，其组织、构想和功能要与空降特勤队同样。在长达数年的无数次尝试后，他终于成功了，这个新部队——名为第一特种部队作战分遣队(缩写为Delta)——在1977年11月19日获正式认可。

美国的"三角洲"特种部队是在1978年4月仿效英国第22特别空勤团(SAS)建立的，在美军内部戏称D-boy，在建制上参考了当时欧洲国家的反恐特种部队，但在职责设置上专司海外反恐怖行动。由于具有了精良的装备武装起来的高素质人员以及高度的机动性，使其具有了在"任何时候、任何地点"进行机动部署的能力。

按照空降特勤队的模式，三角洲部队又被划分为数个中队，依次再划分出小队(troop)。每小队人数为16人，可以一队16人来行动，亦可分二组8人，或四组4人，或八组2人。在其早期的阶段只有一个中队(A中队)但很快就一分为二，于1979年初成立了B中队。

这个部队可以说是美国特种部队中精英中的精英了，都是由美国各个不同的特种部队中挑选出来的皇牌队伍，说的出名字的就有73空降部队（绿色贝雷帽）、游骑兵特种警察（专门打击贩毒）、海军陆战队的海豹队（打击伊拉克的地面先遣部队）等等等等……。这些精挑细选的成员在各自的部队中已经受到了非常严格的训练，而到了“三角洲部队”更受到了地狱般的魔鬼训练！主要训练反恐怖战术、营救人质、围剿贩毒集团。“三角洲部队”并非虚有其名，例如在1980年伊朗美国大使馆人质事件中，美国政府所派遣的人质营救小组便是“三角洲部队”。甚至在越战之後，美国也曾多次秘密派遣“三角洲部队”的人员进出越南营救美军俘虏。而近年来，“三角洲部队”则多半是在中南美洲秘密从事打击毒枭的行动。

这个单位不可与三角洲计划(Delta Project：B—52分遣队)相混淆，这是两个完全不同的组织概念。三角洲部队的主要任务是处理影响到美国利益的恐怖活动，按照当时情况随机处理发生的这些意外。

在美国东部，有一个神秘的军事基地--北卡罗来纳州布雷登堡。这就是美国于70年代末开始建立的专门用来执行反恐怖作战任务的"三角洲"部队的总部。位于北卡罗来那州布拉格堡的广大训练地区中包括一架波音727飞机以供练习突击救援人质。这里也有著名的肉搏战斗之屋（Close Ouarter Battle House）——其另一称呼“鬼屋”（Haunted House）更为出名。三角洲部队仍维持两支100人的中队随时准备行动，但却有更多的人员贡献于训练其它特种战斗单位，从事反恐怖分子或反暴动的任务。

特种作战部队是美军的精华，而"三角洲"部队则是精华中的精华。"三角洲"部队初期人员的遴选，几乎完全是仿效英国SAS特种部队的做法，在陆、海、空三军特种部队中选出最合适的人员。

"三角洲"特种部队的报名资格为，美国公民、22岁以下及在特种部队已服役两年。

在体能上，必须要能够在25秒内后退爬行35米、每分钟仰卧起坐37次、每分钟做俯卧撑33个、24秒内通过所设置的障碍、16分钟内完成两公里长跑、能全副武装泅渡100米。完成这些项目后紧接着进行18公里急行军，休息两个小时后，还必须在24小时内，在得不到任何暗示、指点的情况下，仅靠一个罗盘和一张地图，在荒无人烟的地区完成单独行军74公里的体力极限测试。

在技能条件上，必须会熟练使用各种轻武器，操作多种机械设备和驾驶各种汽车、坦克、装甲车、大型运输机或直升机。还要求具有擒拿、格斗、攀崖、越障等技能。另外每人至少还要具有一门诸如爆破、救护、修理、开箱等专长。此外，志愿者还必须通过标准非常苛刻的心理素质测试。

到1978年，贝克威斯上校按照这一标准从200名志愿者中挑选出53名作为"三角洲"部队的第一批队员。贝克威斯上校给队员上的第一课，就是让他们观看1972年慕尼黑恐怖事件的录像带。他送给队员的一句话："记住，枪一响就会有人丧命。谁先开枪谁就有活命的希望，这是我们的信条。"

"三角洲"部队的训练基地被队员们戏称为儿童游乐场。射击训练时，每名队员要在模拟"恐怖屋"内连续进行十个小时的人质解救行动训练；在悬吊在空中的真实机舱内进行反劫机训练；利用实际赛车场地进行驾驶竞速追逐训练；除在模拟场地上进行高楼垂降突击训练外，还经常到各大城市的摩天大楼进行实际的垂降突击训练；另外，"三角洲"部队还经常进行雪地作战和水下渗透作战训练。该部队还装备有C-130或C-141运输机，随时准备进行海外机动部署行动。

在短短的时间里，通过近似严酷的训练，"三角洲"部队已成为美国在世界各地进行反恐怖行动的一把尖刀。美国反恐怖办公室、中央情报局、联邦调查局、司法局等单位组成的一个联合考核委员会，对"三角洲"部队进行一次模拟考试，结果令在场的人为之震惊。美联社的一位记者甚至幽默的评论说："如果给这支部队一架长梯，他们能爬上月亮！"

三角洲特种部队作为一支分遣队（美国陆军特种部队第一分遣队D分队），其具有一定的特殊性，所以不佩戴陆军特种部队的臂章，而是被授权佩戴美国陆军特种作战司令部（United StatesSpecial Operations Comand，简称USSOCOM）的臂章。当然三角洲特种部队也有独立的臂章（类似于美国陆军特种部队、美国海军海豹部队每个分队都有自己的臂章）。

部分行动：

"三角洲"部队自组建以来，曾在反恐怖作战中发挥了积极作用，然而战绩似乎并不如人意。进入80年代，"三角洲"部队的规模和作战实力不断增强，它与各国的特种部队，如英国的SAS、德国的GSG9、以色列的总参谋部侦察大队、澳大利亚的SAS及意大利的GIS等建立了密切的合作关系，在训练和行动方面进行了广泛的合作。1982年，他们为意大利特种部队营救被恐怖组织"红色旅"绑架的美国多齐尔将军的行动提供了技术帮助；1987年，他们协助联邦调查局抓获了1985年参与劫持美国环航客机事件的恐怖分子尤尼斯；还参与1984年洛杉矶奥运会和1988年西方七国首脑会议的安全保卫。

尽管美国耗巨资为"三角洲"部队配备了世界上最先进、最精良的武器装备，拥有巨型计算机、高技术设施和任意使用的全球情报网。但美国政府如何运用这支特战力量，最大限度的发挥它的打击能力，却由于各部门之间协调不善，导致一连串打击行动的失利。1980年4月实施营救美国驻伊朗大使馆被扣人质的"鹫爪行动"，由于直升机故障及联合勤务协调处理的失误而遭到彻底失败。1984年12月4日，一架科威特客机被劫持到巴基斯坦，"三角洲"部队的突击行动又因后勤支援出错而搁浅。1985年6月14日，一架美国班机由麦加被劫持到阿尔及利亚，由于阿尔及利亚政府拒绝让"三角洲"部队在其领土上动武，结果导致机上一名美国水兵被恐怖分子杀害。

1990年前后，"三角洲"部队与以色列合作在中东地区秘密执行过多次人质营救任务，在拉美也参与过秘密缉毒行动，战绩未见辉煌。该部队近年来规模最大的突击行动是1993年10月3日在索马里搜捕军事强人艾迪德，因违反特种部队应避免白天进行突击行动的原则，而在"三角洲"部队作战史上留下了悲惨的一页。

美国"三角洲"部队20余年来的战绩可以说是所有特种部队中最暗淡无光的，因而被形容为"永远当不成新娘"的特种部队。"三角洲"部队所进行的行动一直被笼罩在一层神秘的面纱后面，人们还难以了解背后的东西。但的确有“三角洲部队”这一支特种部队，只是因为某些政治原因，这支部队并不被美国军方所正式承认，因此，在三角洲部队所参与的多个部队同时行动的时候，其他部队的大多称呼“三角洲部队”的成员为“D-boy”。

参考网站：百度百科；360百科

奎罗伊几岁开始练习跑步

答5岁。奎罗伊，1974年9月14日出生于摩洛哥，世界著名中长跑运动员，因家庭非常困难原因，家里的大多数人都是通过运动改变自己的未来，他从5岁开始就开始被他的父亲练习跑步，想要活下去只能不断的训练。

奎罗伊的人物简介

答也许您还是一头雾水，那么就听我说说，什么是“开启了一个时代”。

奎罗伊之前有个人叫莫塞利，他赢得了他所参加的半数的1500米比赛，然而奎罗伊1995年出道后，彻底结束了莫塞利的统治，开启了属于奎罗伊的时代。1998年和1999年，他打破了莫塞利保持的所有世界纪录——1500米、1英里、2000米三个项目的室内室外的5项世界纪录，3000米也跑出了世界第2好成绩。至今根本没有人能够接近奎罗伊的世界纪录，连那个3000米世界第2好成绩也没人能够接近，而这，已经十几年了。

然而，仅仅几个世界纪录，是根本不能反映出奎罗伊的霸主地位的。他保持的不仅是世界纪录：打开国际田联网站男子1500米的页面，你会发现，被一个叫“Hicham El Guerrouj”的人刷屏了——世界最好的八个成绩有七个是他的，前50个成绩一半儿是他的。说到天王，您也许想到了博尔特，但可惜的是，100米的页面除了头两个成绩是他的，余下的前几十个成绩好像被瓜分了，哪有奎罗伊这样刷屏的霸气！如果故事到此结束，奎罗伊也不会得到如此高的评价。因为有着垄断地位的运动员，多着呢。

冷冰冰的统计数字，还是无法解释他为什么被称为活着的传奇。从1996年至2003年，足足八年，奎罗伊参加了84场世界大赛，并且赢得了其中的81场，注意，是81个世界冠军啊！也许成绩好只能说明他可以在没有干扰的情况下战胜自己，那么在1500米这个不分道的比赛中，连续的冠军则说明了他能够顺利面对一切突发情况，能够果断应对对手的围追堵截，能够以出色的技战术水平傲视群雄！

这就叫做“开启了一个时代”，这是奎罗伊的时代。相信和他同一年代的运动员一定非常非常郁闷，只要奎罗伊参赛，他们就品尝不到冠军的滋味，甚至参加大赛的目的仅仅是获得亚军以证明自己。

更令人惊讶的是，尽管奎罗伊出生在北非，他却是个白人。您可以随便搜几个男子径赛的视频，从100米到马拉松，冠军有几个不是黑人，又有几个世界纪录不由黑人保持？

说到这里，您也许会有疑问：他不是输了三场吗？

（二）

您问到点子上了。奎罗伊那八年只输过三场，却有两次是在奥运会的决赛中。第一次是1996年亚特兰大的1500米决赛，那时奎罗伊刚刚出道，却已成为最有实力的选手。然而，在距离比赛结束还有整整一圈的时候，处在第二位的奎罗伊跟莫塞利跟的太紧了，他踩到了莫塞利的脚后跟，一时间失去平衡，狠狠地摔在了跑道上，其他运动员瞬间超过了他。尽管奎罗伊最后一圈奋力拼搏，但还是比冠军莫塞利慢了5秒，在12位选手中位列第12。

那时奎罗伊还年轻，摔个跟头没有关系。奥运会后，他在三年之内连续破掉五项世界纪录，以绝对王者的身份杀向2000年悉尼奥运会。

可命运就是这么捉弄人，那届奥运会他的状态恰好处在低谷。最后冲刺阶段，1000米世界纪录保持者、老将恩盖尼超过了他，而奎罗伊的成绩比他自己的世界纪录慢了足足6秒多。冲过重点线，奎罗伊倒在跑道上失声痛哭：“我为了这个目标努力了足足四年啊，可怎么……”

也许你会认为奎罗伊自此就放弃了。是啊，他有着无人可及世界纪录，分享过百万黄金，获得过世界最佳男运动员的称号。他缺的仅仅是一枚奥运金牌而已。人无完人，奎罗伊够本儿了。

但是，他没有！他凭借着惊人的毅力又坚持训练了4年，他又连续获得了无数场比赛的冠军！

时间来到了2004年，已经30岁高龄的奎罗伊，在年初的两场比赛中连续输给壮年的拉加特。人们不禁唏嘘，英雄迟暮啊。

雅典奥运会，已经身为人父的奎罗伊，再次站到了1500米决赛的起点！依旧是那细瘦的身材，依旧是脸上带有亲和力的微笑，丝毫看不出是一个苦等了8年、接连经历了两次奥运会失利的选手。比赛之前，全世界的形势分析对奎罗伊都不看好。

（三）

比赛开始！在经历了头两圈的极慢的后，奎罗伊突然一个人冲了出去！他已经等不及了，他真的不能再等了。第二圈62秒，第三圈竟然仅用时53秒，当拉加特紧跟在身后的时候，奎罗伊的领跑和提前700米的冲刺需要多么大的胆量与气魄啊！最后50米，拉加特已经追上并反超奎罗伊了，然而，心中强大的力量让奎罗伊最终再次反超！当奎罗伊最后以0.12秒的微弱优势夺得已期盼8年的奥运冠军时，他哭成了一个泪人……

故事还没有结束，因为奎罗伊最著名的照片，并不是那场比赛的。

几天之后，奎罗伊站在了5000米的奥运决赛起点前，身边是埃塞俄比亚名将贝克勒，后者头一次参加奥运会便轻松地以极大优势获得了男子10000米的金牌。如今，贝克勒保持者5000和10000的世界纪录，两个项目各获得过几十次冠军。再稍稍普及一下径赛的知识，百米和二百可以兼项，五千和万米可以兼项，其他项目的组合，在田径运动高度发展的今天，1924年之后，还没有过男运动员在一届奥运会中独得两块金牌的先例。尤其是1500和5000，距离相差三倍多，而其他兼项，距离只是二倍的关系。

然而，练了十几年1500米专项的奎罗伊不信这个邪！5000米比赛的前半程，他的位置非常靠后；仅剩不到一圈的时候还处在第4位。最后一个弯道，主项是1500米的奎罗伊突然爆发，一跃超到第二位。最后的直道100米冲刺，再也没有什么能够阻挡奎罗伊对金牌的渴望，他的步长和步频全部超过了贝克勒，终于在最后不到50米的地方反超，并迅速扩大了优势。最后的200米仅用时24秒，俨然不像一个经历过12圈洗礼的运动员。终于，奎罗伊以明显的优势获得了男子5000米的奥运冠军！奇迹！人类田径史上的奇迹！

一切都来得太突然，奎罗伊在两届奥运金牌荒之后连夺两金。他举起右手，伸出两根手指，示意那是他的第二枚奥运金牌，这便是奎罗伊最著名的那张照片。也许是不敢相信那是真的，他不断向周围的人比划：我真的拿到第二金了吗？真的是两金吗？从他吃惊的表情足见他的激动。当确认真是两金之后，他亲吻着自己的大腿，然后躺在了跑道上，享受着观众对他欢呼和金牌的快乐……

体育带给我们的，不仅仅是刹那间视觉的强烈冲击，欢乐与失落；我们从体育中得到更多的是运动员现场的拼搏，和他对理想执着的坚持。这个非洲人为我们年轻人做出了榜样——在生活中总会遇到一些挫折让人心灰意冷，在这时请你想想奎罗伊，想想那个细瘦身材、两眼永远有神、时刻向你露出友好微笑的摩洛哥人。因为当你想起奎罗伊，就会像一首歌所写的那样：“每当我想起你，我心中就会有无穷的勇气。”

今天的内容先分享到这里了，读完本文《奎罗伊魔鬼训练——奎罗伊个人资料》之后，是否是您想找的答案呢？想要了解更多，敬请关注www.zuiqiubifen.com,您的关注是给小编最大的鼓励。