【什么无其事】有其理无其事什么意思
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若无其事是什么意思

若无其事,汉语成语,拼音:ruò wú qí shì,意思形容好像没有那么回事似的,或形容不动声色或漠不关心的样子。
出处:叶圣陶 《线下·潘先生在难中》:“希望家长们能体谅这一层意思,若无其事地依旧把子弟送来:这不仅是家庭和学校的益处,也是地方和国家的荣誉。”
近义词:不动声色、泰然自若。
反义词:六神无主、张皇失措。
成语用法:动宾式;作谓语、定语、状语;指人的态度。
造句如下:
1、在公共汽车上,看见有年迈的老人上车,有些人装着若无其事的样子,有的人连忙起身让座。
2、我刚学溜冰,技术还不怎么样。每次一摔跤,我总会忍住痛苦,装着若无其事的样子,不让小伙伴们发现。
3、上课时,个别同学在讲闲话,影响了老师上课,当老师制止时,这些讲闲话的同学还在若无其事地讲,惹得老师大发雷霆。
4、我们要有正义勇敢的精神,对坏人坏事要抵制,千万不能若无其事,置之不理!
5、他俩昨天为了一支笔吵地面红耳赤,今天又若无其事的在一起玩。真是一对活宝啊!
万事皆有其理
词的写作叫“填词”,就是按照词谱,看哪里用平声字,哪里用仄声字,哪里平仄均可用,哪里断句,哪里用韵,然后把汉字“填”进去,一首合格的词就成了——当然,这些凑在一起的汉字要能够表达一些意义、一些意境。我学填词,就是拿着一本龙榆生的《唐宋词格律》,选择一个词调,然后一步一步“凑”成的。
前段时间很随意地买到一本谢崧的《诗词指要》,很随意地读。开始也觉得平平无奇,但读到后面“长短句指要”中对各个词调的句式的分析,却越读越有味道,不时悟到“哦,原来是这样”。书中谈了一言句至九言句的形式及其变化及其在具体词调中的应用,又分析了词的构成规律——断句的理由、平仄的理由、用韵的理由。虽然,没有分析得很深入(可能是因为词的音乐部分已经失传),但让我非常明确:一个词调之所以是那个样子,是有其道理的,是有规律可循的。相比之下,龙榆生的《唐宋词格律》只是把各个词调的格律扔在那里就完了,我对照着它填词,只能是“知其然而不知其所以然”。所以,对我来说,谢崧的《诗词指要》要比龙榆生的《唐宋词格律》更有用、更好,虽然我对于谢崧,除了知道他是这本《诗词指要》的作者之外,其他一无所知。
然而还有更重要的事!今天读完这本《诗词指要》,我豁然开朗,悟到“万事皆有其理,得其理,则无事不可为”!而且,我确信我对任何事情,都可以或多或少或深或浅地把握到其中的“理”,循理而为,可以把事情做得越来越好。
回望过去,我是曾经惧怕、曾经逃避或想逃避某些事情的。实际上,我不必惧怕或逃避任何事情,素位而行,对迎面而来的任何事情,都可以循理而为。
嗯,我会探寻并遵循画理,把画画好;我会遵循“事理”,去处理好生活中的一切事情;我会遵循“生理”,安顿好我的生命。
物无妄然必由其理什么意思
物无妄然,必由其理的意思是,事物的产生不是随意性的,一定有它的道理。这个道理是客观存在的,不以人的意志为转移。
分点解释:
1、物无枉然:是说任何事物的产生都不是偶然的,不是无缘无故的。这是强调事物的产生有其必然性,即有其规律可循。
2、必由其理:是说任何事物的产生都是按照一定的规律进行的,这个规律是客观存在的,不以人的意志为转移。这是强调事物的产生不是随意的,而是有章可循的。
物无妄然,必由其理的哲理:
1、因果报应:这个哲理告诉我们,我们的行为和决策都会产生一定的结果,而这些结果是可以预见和预测的。如果我们做了一件好事,那么我们可能会得到好的回报;如果我们做了一件坏事,那么可能会得到不好的回报。
2、矛盾辩证法:这个哲理告诉我们,事物都是矛盾的,有好有坏,有优点有缺点。我们需要认识到事物的矛盾性,不要片面地看待问题,而是要从多个角度进行分析和理解。
物无妄然,必由其理的应用:
1、决策制定:
在作出决策时,我们需要考虑各种因素,包括我们的目标、我们的资源、我们的环境等等。通过理解这些因素背后的道理,我们可以做出更加明智的决策。
2、问题解决:
当我们遇到问题时,我们需要找到解决问题的方法。通过分析问题背后的道理,我们可以找到更加有效的方法来解决问题。
3、学习和教育:
在学习和教育中,我们需要理解各种概念和原理。通过理解这些概念和原理背后的道理,我们可以更好地理解和应用它们。
4、自然和社会现象:
自然和社会现象都有其内在的规律和原理。通过理解这些规律和原理背后的道理,我们可以更好地理解和预测这些现象。
5、人生规划:
在规划自己的人生时,我们需要考虑各种因素,包括我们的兴趣、我们的能力、我们的价值观等等。通过理解这些因素背后的道理,我们可以制定更加有意义的人生规划。
物无妄然,必有其理
物无妄然必有其理意思是:事物的产生不是随意性的,一定有它的道理。
扩展知识:
原句:
是“物无妄然,必由其理。”天地间任何一事物,必有其所以然,而决不是妄然的。这句话出自三国·魏·王弼《周易略例·明象》。无妄的解释。指《易》卦“无妄”。唐元稹《痁卧闻幕中诸公征乐会饮》诗:“布卦求无妄,祈天愿孔偕。”.谓邪道不行;不敢诈伪。《管子·宙合》:“奚谓当?
本乎无妄之治,运乎无方之事,应变不失之谓当。”《礼记·中祸的解释祸(祸)灾殃,苦难:祸殃。祸害。祸患。祸根。祸端。祸首。祸事。战祸。惹祸。祸从口出。祸起萧墙“萧墙”是照壁,意思是祸事发生在家里,喻内部发生祸乱)。
危害,使受灾殃:祸国殃民。福王弼哲学中与“道”意义相近的一个概念,是“理”。王弼说:“物无妄然,必由其理。”(《周易略例·明象》)这个“理”,是指具体事物(“物”)所具有的、使其无妄而不乱地运动变化的内在根据,即具体事物运动变化的规律。
王弼称“无”为“道”,其理由是:“涉之乎无物而不由,则称之曰‘道’”。这里的“由”是经由之意,指万物都顺从“道”而运动、变化。显然,这个“无物而不由”的“道”,就是指的万物运动变化的根本规律或最高法则。
王弼肯定万物都各自己运动变化的规律,但是,他又认为具体事物的规律并非是无穷其多的,而是可以概括穷尽的。
结合资料,具体启示就应该是政府要以正确发现问题为前提,与时俱进为手段|具体问题具体分析的基础上采用创新模式|根据问题采用新措施新思路解决问题提高效率,同时,充分发动群众|增加自己一方的力量,来提高治理能力和效率。
事无妄然,必有其理什么意思
事无妄然,必有其理的意思是事物的产生不是随意性的,一定有它的道理。
事的定义:
意志的行为是为事。在人类世界,本身不存在、只因人的存在而存在、可以用时间概念来描述的一切就是事。人们对事的描述加深了人们对物的认识。
事是意志的描述。世界无意志,世界本无事,自然无意志,自然也无事,人有了意志就有了事。事是伴随着人的产生而产生的,世界没有人,也就没有了事,人没有了意志,事也就没有了原因,人们把与人的行为有关的一切称之为事,事因人的存在而存在。
在人类社会才有,一切的事皆离不开人的因素。事本身无谓大小无谓轻重,一切大小轻重之事的情形皆因人本身的思想意识而异。
物的定义:
存在的一切是为物。自然环境里,不因人的存在而存在的本身通过认识能用空间概念来描述的一切就是物。物的存在是一切有无和存在包括人出现的基础。
物是认识的存在。宇宙的变化,来自于物的存在,没有物的作用影响,变化无所显现,没有物的存在,也不存在有无,没有物的世界,也不能用无来概括,没有物就不会有出处。
物变化的现象让人认识到了物存在的本质,物的本质使人们有了进一步对事的描述。存在的物本身无优劣好坏之分,物的存在是相对于物的变化而言的,人们对变化现象里认识的存在称其为物,正是物的变化加深了人们对物的认识。
事的描述促进了人们对时间概念的感知,物的变化促进了人们对空间概念的感知,变化着的物体现了物本身的各种特性,人根据物的各种特性分门别类的给物定义了各科名目。
物有变化,物呈现的变化是现象,现象因物变化的存在而发生,存在的现象因人的描述而成其为事,人对事的认同接受而成为实,从而有了事实。物的本身只是人认识的存在根据人自身的文化方式给各自取了名目。
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