导读“冰桶挑战”活动发起人之一奎恩去世，你知道“冰桶挑战”有何意义吗？冰桶挑战这个活动与渐冻症这个非常罕见的疾病有关，目的是为了让更多人知道和了解这个疾病，并且募集捐...

今天体育问答就给我们广大朋友来聊聊奥巴马冰桶挑战,以下观点希望能帮助到您找到想要的答案。

“冰桶挑战”活动发起人之一奎恩去世，你知道“冰桶挑战”有何意义吗？

“冰桶挑战”活动发起人之一奎恩去世，你知道“冰桶挑战”有何意义吗？

冰桶挑战这个活动与渐冻症这个非常罕见的疾病有关，目的是为了让更多人知道和了解这个疾病，并且募集捐款，让更多人能够得到治疗。

实施办法就是在自己身上泼凉水，并且将视频发布到网络上公开，挑战成功之后就可以邀请其他挑战者进行挑战，被邀请者如果不接受凉水，就需要捐款100美元，两种选择自由选择。

一、但这个活动开始之后很多名人和各界很有影响力的人士都参加了，包括微软的创始人比尔盖茨，还有奥巴马，虽然奥巴马没有挑战病痛，但是选择捐出了100美元，他们的参与也大大增加了这个活动的知名度，引起了对渐冻病的关注，并且这个活动范围不断扩大，到了很多国家，包括中国，近些年来中国也开始流行冰桶挑战，包括刘德华等艺人，都参与到其中。

二、渐冻症是一种慢性的肌肉萎缩疾病，恢复的可能性很小，没有根治的办法，所以必须引起大家的重视才能解决。所以冰桶挑战这个活动的初衷还是非常不错的，但由于活动规则和一些参与人士，还是会引起一定的争议。

三、不少外界人士认为这种活动就是为了博人眼球一些人士炒作，除此之外没有任何意义。也有很多只听说过冰桶挑战，但是不知道冰桶挑战到底是做什么的，这样就与举办活动的初衷越走越远了。

希望大家能够通过这个冰桶挑战知道它是关于渐冻症的，并且是募捐活动，也有很多人已经参与，越多人参与进来，就能够越多的帮助别人，也不失为一件好事，难道不是吗？

大家都是怎么看待冰桶挑战这个活动的呢？有没有想参与一下的冲动呢。

冰桶挑战中奥巴马为什么不参加？还只捐了100美元？

他为什么要参加，为什么不能捐100美元？难道所有人都必须参加？都必须捐1万美元？这是道德绑架，一群虚伪的人打着各种慈善的名义，弄这么个娱乐节目。中国现在除了娱乐还有什么？

之前很火的“冰桶挑战”，会突然引发急病导致去世吗？

冰桶挑战是由美国一个前棒球手首先发起的，就是用一桶冰水从自己的头部浇下来，然后可以再指定一个人来完成，如果那个人完不成，就要捐款100元给渐冻人团体，这个活动就是为了呼吁人们关注渐冻人，并且为渐冻人捐款，冰桶挑战其实一般来说没事，不过如果去挑战的人本身有严重的基础疾病，那还是有可能突发急病去世的。这种活动还是有一定危险的。

1.健康人如果在温暖的气候里泼了一桶冰水下去，一般是没事的。不过如果是在寒冷的天气时，在户外泼了一桶冰水下去，那也是有可能会被冻感冒的，尤其是对于体质不太好的人来说。因此冰桶挑战要看自身的情况来做，不能做的话就捐出100块钱来，其实这个活动主要也是想让大家关注渐冻人以及捐款的。

2.如果有人有严重的基础疾病，比如心脏病或者高血压病等，那么做冰桶挑战就会存在着危险。如果是在外面比较寒冷的气候，突然浇下来一桶冰水，那么血管会应激的突然收缩，容易引起血压突然上升，导致脑出血，也可能引起心脏的血管突然收缩痉挛，那么有可能引起急性心肌梗死，这些疾病都是有可能要人命的。因此，有基础疾病的人，尤其是年纪大的人，还是要量力而为。

旨在帮助渐冻人的冰桶挑战自从开展以来，已经有大量的人参加，包括很多名流，不过如果有的人不想做的话，可以直接捐出100快钱。像美国前总统奥巴马就是这样的，不过也招来了很多的批评。其实这项活动本身就是为了关注渐冻人并且捐款的，不要忘记了原来的宗旨，也不要强迫别人参加冰桶挑战这个运动，只要能达到宣传和捐款的目的就行了。

娱乐至死的年代，我们的文化何去何从？

20世纪后半叶，美国迎来了电视信息革命。印刷术时代步入没落，电视信息时代蒸蒸日上。这是一个时代的进步，亦是对另一个时代的哀悼。电视的普及重新定义了政治、宗教、文化及其他公共领域的意义，于是乎，在这样一个变革的时代，美国人开始了对美国文化新层次的探究。

在电视信息传播上，是迎合观众的口味，还是让观众适应口味，是首要思考的问题。

二战之后，美国电影进入一个飞速发展的阶段。根据马斯洛需求层次理论来看，在基本解决温饱需求的条件下，人们开始追求社会需求。电视时代到来，人们更多的是在众多的影片中去寻找适合自己口味的电影。于是在这一阶段，美国电影处在一个迷茫期，很多电影都是去迎合观众口味，强行地去定义某种观众需要的内涵在电影中。

1994年昆汀的《低俗小说》（第67届奥斯卡金像奖、最佳原创剧本奖）在美国上映，掀起轩然大波，这部影片在美国电影混乱期逆流而上，冲击了当时刻意迎合大众口味的电影。

1985年尼尔·波兹曼的《娱乐至死》出版，在书中第一次提出了“娱乐至死”的概念。尼尔·波兹曼指出， 现实社会的一切公众话语日渐以娱乐的方式出现，并成为一种文化精神，我们的政治、宗教、文化、体育、教育、新闻和商业都心甘情愿的成为娱乐的附庸。

简而言之，我们正步入一个“娱乐至死”的时代。

反观国内，中国改革开放的春风，正好赶上20世纪末的信息革命，社会日益多元化，矛盾也很突出。邓丽君的歌曲应大陆年轻人的需求而来到大陆，一时间成为主流。 在压抑过后，人们更倾向通过娱乐来放松和释放自己。良莠不齐的多元文化，在特殊的体制下衍生。人们一边去迎合，一边被迎合。

电视信息的一般表达方式就是娱乐，为了迎合观众，一切公众话语都渐渐向娱乐化靠拢，也正因为如此，人们在去适应与被迎合相互影响下，越来越依赖娱乐，而信息的传播者也深知这一点，于是一切文化内容都“心甘情愿”地成为娱乐的附庸，毫无怨言地，甚至悄无声息地。

所以在基本的生存需求得以满足的现在，更多的大众是主动去追寻娱乐，从而使得信息的传播为了迎合大众而趋于娱乐化。

当然，这样的娱乐化是历史必然的趋势，没有一蹴而就。阿多诺将高雅文化作为对大众文化的救赎，但是相较于通俗的娱乐文化，在现阶段的中国，高雅文化的吸引力远远低于娱乐文化。另一边，中国严肃文化的发展也并不顺利，尽管有人会想看，可并不是大多数人，不能切合大众口味，所以这一类严肃文学、严肃新闻、严肃话题的关注度和产出量也肯定没有娱乐文化高。

比如文章出轨的信息轻松地就盖过了马航失联航班的信息，一条娱乐新闻轻松登上头条，竟压过了两百多条人命。人们热衷于八卦，却对严肃的新闻不顾，而这只是“娱乐至死”趋势的表现之一。

2014年美国波士顿学院发起了ALS冰桶挑战，活动规定，被邀请者要么在24小时内接受挑战，要么就选择为对抗“肌肉萎缩性侧索硬化症”捐出100美元。这一活动的主旨是向ALS协会捐款，以及提高大众对ALS的关注度，很多名人也通过自己的号召力扩大了活动的影响。

美国总统奥巴马在接到邀请后，选择捐款而放弃挑战，却遭到了民众批评，难道这个活动不就是为了ALS捐款才开始的吗？为什么捐款却遭到批评？原因是，民众已经将这个活动娱乐化，大家更想看到的是名人被冰水淋头，却不在意捐款，甚至忽视了这个活动的本质意义和目的。冰桶挑战传到中国也是，人们更多的是期待看到明星被冰水淋头，却根本没有想过这个活动的真实目的。甚至不在意是作秀，还是公关炒作。

在某种程度上说，娱乐化过于泛滥，也代表着大众话语权被剥夺。大众对娱乐的热衷，以及娱乐化对大众强大的吸引力，所衍生出的消费文化和娱乐文化，被市场和权力牢牢掌控着。所以才会产生所谓的水军和网络公关，引导大众进入误区。 甚至是刻意将“娱乐”贴上“文化”的标签进行炒作，但其本质也只是商业利用和牟取暴利。

比如现在的电影，刻意地追求大投入，大场面，大明星，大特效，而其剧情之荒谬，价值观之混乱，演技之拙劣，甚至是宣扬暴力、色情、金钱至上，烂到无话可说，可针对观众对娱乐化的刻意追求，再加上水军公关双簧似地宣传，人们难免被迷惑。那么权力呢？文化管理部门对日趋娱乐化的文化传播管理混乱不堪，一边限娱令不断，一边对于毫无底线，博取眼球且早已脱离实际意义的节目睁一只眼闭一只眼，要么紧抓，要么不管。

某台的某档真人秀节目，要求农村孩子和城市孩子交换家庭生活一段时间，其说主旨是感悟生活，学会感恩，打着心理教育类节目的幌子出现在荧幕上。另类新颖的真人秀节目，再加上其出色的公关炒作能力，一时受到观众热捧。

然而，一个好的创意应该符合人类文明，有其正面积极的价值维度和道德维度，如果仅仅是为了攫取利益而赋予其存在的意义，那无疑是阻碍了人类文明的进步。而这档真人秀节目，却充斥着不少作秀的内幕，其目的无非就是为了迎合观众的口味，麻痹大众，传播着“富人腐朽堕落，穷人勤劳善良”的观点，突出表现着观众想看的城市孩子的变化，却很少在意农村孩子内心的感受。

中国文化源远流长，值得我们回味与传承。然而现在电视上尽是快餐式的消费节目以及过度的文化消费，只追求第一印象的冲击感，这是文化归属感的迷失。相较于一些娱乐性质的节目，我们更需要的是对中国传统文化秉持敬意的节目。

现如今，对信息传播持有主导权的还是市场和权力。市场孕育娱乐化的信息，为大众提供可消费的享受需求，间接影响大众能够接受到的信息，当然，为了实现市场存在的意义，肯定会朝着有利可图的方向发展。而权力则是宏观调控，通过强硬手段来直接影响大众能够接受到的信息，但是也会因此而产生大众对官方意识形态反抗和抵触。

尼尔·波兹曼在《娱乐至死》中提出，有两种方法可以让精神枯萎，一种是让文化成为一个监狱，另一种就是把文化变成一场“娱乐至死”的舞台。

“娱乐至死”之下，我们的文化到底该何去何从？

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