导读康定情歌散文《康定情歌》是由四川宣汉的李依若创作于40年代，产生于四川康定的一首民歌;下面是有康定情歌 散文 ，欢迎参阅。康定情歌散文：我在康定情歌电影院看电影康定情歌大...

今天体育问答就给我们广大朋友来聊聊藏族歌手扎西甲康定情歌,以下观点希望能帮助到您找到想要的答案。

康定情歌散文

康定情歌散文

《康定情歌》是由四川宣汉的李依若创作于40年代，产生于四川康定的一首民歌;下面是有康定情歌 散文 ，欢迎参阅。

康定情歌散文：我在康定情歌电影院看电影

康定情歌大酒店和格萨尔酒店，在康定是最好的宾馆，都挂着三星级旅游涉外酒店的牌子，其规模和服务，与家乡桑植县的古都大酒店和金豪宾馆没有什么区别，不相上下。唯一不同的是，康定是甘孜藏族自治州的州府所在地，而桑植只是张家界市所辖的一个小县。

相对于格萨尔酒店而言，在康定城区这条狭长的夹皮沟中，康定情歌大酒店的楼层要高一些，气势要威武一些。康定情歌电影院就设在康定情歌大酒店的四楼，外观装修看上去很现代，也很时尚。

从位于东关的办公室到位于向阳街的宿舍，或者从向阳街的宿舍到东关的办公室，每每经过康定情歌大酒店，我都会对着康定情歌电影院的外墙注视半天。电影院的外墙橱窗很打眼，电影海报五彩斑斓，诱惑着我的脚步和目光。毕竟，我在故乡桑植小县城连续三天不间断看过那部著名的电影《红河谷》以后，就再也没有走进过电影院了。屈指算来，应该有十二年了。

昨天晚上，天下着小雨，气温很低。在康定，只要县城下小雨，康定情歌风景区里面就是 大雪 纷飞。从办公室回宿舍的途中，经过康定情歌电影院，想着同事们都还阻隔在景区，没有回来，一个人没有事情可做，不如去看看电影。

电影的票价不低，二十元。电影院的设施设备也不错，座椅，银幕，音响，等等都很先进，与康定城区的偏僻落后格格不入。我在心里想，这二十元真是花得值，很值。坐在座椅上，等待电影开演，打望周边观众的那个时刻，我仿佛回到了八十年代末期或者九十年代初期的张家界。而且，我闹不明白，在这个电视普及，几乎家家都有电视机的时代，康定城里看电影的人为什么还这么多我不一样呀，我是一个外乡人，我来看电影纯粹是为了打发时光。康定人来看电影到底是为了什么呢怀旧，抑或本身就在一个旧的时代我找不到准确的答案。

影片名叫《见龙卸甲》，主演是刘德华、洪金宝、李美琪、于荣光、濮存昕等等，客串的明星特别多，多达十五人，弄成了一个大杂烩，一个三下锅。 故事 讲的是三国时期赵子龙凭着一身本事成为常胜将军，最后不得不以身殉职的来龙去脉，没有多少新意。如果不是因为电影院的视听效果太好，看上去，这就是一部典型的烂片。最为有意思的是，影片中，我竟然发现了白静，就是在电视剧《血色湘西》里面扮演女一号田穗穗的那个可爱姑娘，那个讨人喜欢的“湘西妹伢”。可是，白静在这部影片中只有一个镜头，扮演刘备的二夫人，面对曹军的强大攻势，抱着啼哭不已的阿斗，惊慌失措。镜头迅速切换，赵子龙出现，万军当中救阿斗，此后就再也找不到白静的画面了，让人徒生遗憾。想不到白静，为了这样一个镜头，也同意去赶这样的场子，我的心里很不舒服。

虽然影片的内容不敢恭维，但是电影院的环境卫生、整体氛围还是让我留恋的。想不到在偏远的康定，还有这样一处 文化 的净土，艺术的净土。今后的日子，我想我找到了一个打发业余时光的美好去处。

康定情歌散文：康定情歌

“60年了，我想我该回去看看了，否则永远也回不去了…“电影一开始就听到李苏杰说这句话，我内心就一震，我想到了相似的一句话，是一大哥面对三弟不回家过父亲60大寿说等明年回去时的无奈说的“好吧，三子，你记住，爸妈不会永远等着你的…”人生几十年，说长不长，说短不短，就看什么时候，往往就差那么丁点时间，许多事情就成为永久遗憾，所以许多事情能做就立刻做了，不要以为有的是时间，也不知与许多人说再见就是真的永远不见。

婷婷作为音乐学院的优秀学生却不能演绎出《康定情歌》的情感，因为她心中没有康定。我永远不会忘记李苏杰解救奴隶娃达娃时的境况，达娃说:“我一生下来就是奴隶，这铁链除了我陪少爷小姐骑马，其余时间都戴着，连睡觉都是…”李苏杰说要把它收好要让子子辈辈的人都知道我们吃的苦受的累，我还记得达娃听了李苏杰说芝麻饼是甜的问甜是什么味道时那种无知的和对美好苏州大城市的向往。看到有飞石要砸向李苏杰时达娃的奋不顾身…

他们在雪山脚下擦出的爱情火花却输在了通信不通的现实面前，也算是输在了所谓的小三面前，当李苏杰看到刘二的信他要和达娃结婚的事情…当达娃看到刘二的信李苏杰祝福她的话时…他们都忘记了自己曾经的誓言，再次感觉自身的卑微，从而遗憾一辈子…

当扎西听到李苏杰他们是苏州人时，就毅然放弃了帮他们推车，他们以为苏州人都是不守信的人，格桑说了脱缰的马可以抓住，说出的话永远也收不回，李苏杰的一句话让达娃苦苦等了60年，我想到了《神话》中玉淑给小川说的那句话，小川，我相信你，你从来没让我失望过，所以不要轻易承诺，因为是明天先到还是意外先到，只有后天我们才清楚，我也终于明白自己行走江湖报自己家乡就担当了一份责任，因为你认识的他们包括他们的朋友很有可能这一辈子就只认识你们家乡你一个人，你的所有行为都代表着家乡人的形象…

我也再次感受到了他们藏语同胞们的团结和热情以及豪爽和他们不为金钱利益心动踏实的高尚品质，扎西说了没有给别人割草，就不要拿别人的牛羊和天下的的鸟儿那么多，不都是雄鹰，我也不是才子扎西…

当听到达娃10天前去世时，李苏杰当即浑晕，我想我也是，为何上苍如此绝情，就算是惩罚，难道对他们的惩罚还不够吗听到达娃收不到信，天天念叨时，李苏杰再次老泪纵横，用婷婷的话说，他的心也在流血…我想达娃应该会像大明湖畔的夏雨荷一样，用紫微的话说我娘想了一辈子，等了一辈子，冤了一辈子，恨了一辈子…

扎西够爷们，用婷婷的话说你善良，踏实，勇敢…我想婷婷的到来就是上苍安排来考验你和梅朵的青梅竹马的爱情的，我想你也有点心动，人心都是肉长的，就算是石头也应该捂热了，婷婷那么爱你，跟着他到了苏州，你可最好的音乐学院，将康定情歌唱响全世界，而你只说了，我已经有了梅朵，她奶奶说了，是雄鹰就离不开草原，是扎西就离不开梅朵，其实梅朵是最幸运的，你以前的一切怀疑都是多余的以及为了扎西的幸福离开他…

婷婷也是幸运的，在跑马山上，扎西告诉了她那条幅都是五色金幡，上面全是经文，每被风吹拂一次，就相当于颂念了一次经，她的离开也充满了传奇色彩，她说了外公60年前你把心留在了这里，60年后我要带走一颗心，在飞机起飞前他终于等到了扎西和梅朵一起唱着康定情歌为她送行，也和他们真心的拥抱在一起，回去后用自己灵巧的双手以及深刻的感触深深弹出了康定情歌情感的极致…

听着听着，记忆如同蝴蝶般飞奔，还记得 儿童 时，妈妈拿着她那蜡黄的 笔记本 教我唱会了人生第一首歌《跑马溜溜的山上》，后来才知道是一首情歌以及它是一首流行的藏族民歌后来被整理更名为《康定情歌》传遍大江南北，五湖四海，以及向外星人传播10首歌中唯一的一首亚洲歌曲…

感激编导，能演绎出如此好的剧情，剧中几对情侣除了牵手和拥抱没有任何亲密行为，打破了中国电影界以此提高票房的潜规则，剧中出了李苏杰也没有任何人流泪，把流泪都流给了观众，我想我是流泪了，看完我的心久久不能平静，这是我有始以来第一次看电影看得如此有感觉，我的感触方方面面，我终于体会了什么叫只可意会不可言传，语言显得那么苍白无力…

我恨，恨自己为何不是画家，画出那美好的画面，恨自己为何不是诗人，写出优美的诗歌赞颂他们伟大的爱情，恨自己为何不是音乐家，唱出那能表心迹的天籁之音，我恨…我想…也许我会因此改变很多，人生观，为人处事，以及爱情…我想说的是这不是如戏太深，我…只想说，今晚，我只能用笨拙的手指在冰冷的键盘上敲打出苍白的文字，却记录不了眼中流下的那莫名的泪，心中无比的千万思绪………

谨以此文怀恋今晚看到的让我非常感触的电影《康定情歌》，期待能让我再如此感动的电影……

康定情歌散文：关于康定情歌

年华散尽了几度春秋，未了，才发觉处处都是走过的风景;

纯真时代的几段章节，完了，才珍视点点擦不掉的稚嫩笔记;

你成为了我的回忆，一幕幕不间断地上演着;

你成为了我的文字，工整隽秀不敢有丝毫瑕疵;

六十年了，没有你，我是怎么度过的

六十年了，没有我，你过得还好吗

天都知道，我的想念是多么猖狂地疯长着，不顾及供我养我的土地，千根万条伸向远方，就为寻找你的呼吸。

是的，我很清醒。我很清醒我是在深深的思念着你。

六十年了，没有冲淡半点那个让我揪心，让我感动的地方;

六十年了，还清晰地记得那么一首歌，那么一段旋律。

有没有因为某些人，而使某首歌赋予了不一样的意义;有没有因为某些人，而使某本书增添了无人替代的味道;有没有因为某些人，而使某大片本属公共财产的风景，成为最私密的心情若答案是肯定的，那就告诉那些人吧!你走过我的心里，并成为了一种叫做手绘的颜色，独一无二。

世界上没有两片相同的叶子，也没有两片不同的叶子。

我们同扎根于一片土地，吸收着同一份雨露，我们同生长于一个枝丫，最后的宿命同是落叶归根。

所以，我们相同了。

我们有着不同的轮廓，游走着不同的经脉，我们怀抱着各自的梦想，被不同的人贴上了不一样的标签。

因此，我们又不同了。

生活是何等的矛盾，以至于在里面的人想出来，在外面的人又万分渴望走进，像《围城》中描写的爱情一样。

若能做一个彻头彻尾的局外人，那生活又将被定义成什么呢

生命是被落叶盖着的深潭，在岸边游移或许安全，但也等于没有活过;非要落了水，才知道其中的滋味。

我想所有的一切的关乎美好，关乎凄凉，关乎幸福，甚至关乎绝望都叫做体验。

体验了，就是你的生命活了。

《康定情歌》这部电影是由苏有朋、蒲巴甲、居文沛等主演的，以“中国第一情歌”——康定情歌为蓝本，讲述了情歌发源地甘孜藏区纯净神秘的土地上一段跨越半个世纪的旷世绝恋。

导演江平曾说：其实《康定情歌》不是一个故事，只是一首名歌。在我心中一直觉得康定和甘孜是一个神秘、浪漫的地方，我定义它为浪漫甘孜，神秘康定。

不禁想起戴望舒的《雨巷》。

撑着油纸伞，独自彷徨在悠长、悠长又寂寥的雨巷

我希望逢着一个丁香一样地结着仇怨的姑娘

她是有丁香一样的颜色，丁香一样的芬芳，丁香一样的忧愁，在雨中哀怨，哀怨又彷徨。

都是那份心情。

戴望舒希望逢丁香一样的姑娘，希望有雨巷一样的向往。

导演江平则把他对甘孜的热爱，康定的追求用纯粹的情歌来诠释电影。

关于这首歌曲《康定情歌》的创作之源，还有个小故事的。

据考究，《康定情歌》创作于上个世纪30年代的四川康定，作者李依若根据自己的 爱情故事 编写而成。当年他在成都读大学时与来自康定的李姓女子相爱，但这段单纯的感情并没有得到父母的祝福，李依若与其继母因此反目，家里断绝了他的学费和生活费。而李依若也是因为藏家李大姐的帮助才读完大学。可惜，最后有情人并没有终成眷属。李依若为了纪念这段少年时期的感情，在康定创作了一首情歌《跑马溜溜的山上》，后来改名为现在的《康定情歌》。慢慢经世人传唱，流传广泛。

前半段的歌词中透露出少男少女之间的真挚感情，表白也显得格外直接，唱起来朗朗上口;后半段却由于无疾而终的恋情让歌曲有一种淡淡的哀伤。

简单的歌词，明朗的曲调，似乎说出的对恋人的所有感情。

所以我把你作为了背景，衬托我任何场合下没心没肺笑过之后不为人知的，却像被戳穿的真实。所以，我唱给了你听。

当达娃被李苏杰从农奴中解救时;

当达娃和李苏杰在共同修筑川藏公路中逐渐相爱时;

广袤的高原上又飘起了熟悉清澈的声音。仿佛在说：请不要故意不理，请不要羞涩躲开，从现在起你就是我的康定。

《康定情歌》，一部很纯粹的上世纪爱情故事。

六十年前的李苏杰是个地道的大学生， 毕业 后就随军进藏修筑川藏公路了。老实，心眼好，还带有那时年轻人共有的愤愤不平和想拯救千万受苦难的人民的伟大抱负。

我是人民解放军的子弟。

特殊的时代背景下，有为的知识青年总像午后十四点的太阳，炙热、慷慨激昂。为人民服务之心是印在脑海里的，不是随口 说说 如过家家一样被遗忘。

若有机会把时光倒流，把自己扔进烽火连三月的战场，我们会不会临阵逃脱呢

“军民一家亲”李苏杰一直重复这只句话。

在他举起斧头砍断跟随达娃十五年的铁链的一瞬间，莫名的、巨大能量的感动在火山口迸发出来，喷射到好远好远。从此，达娃的命运改变了，奴隶翻身做人了，不再是只会说会的工具了，被压制许久的自由和自尊从归于历代受苦的人们，束缚在身上的利器，控制灵魂的恐怖，在这一刻解放了。

庄严而又神圣地被达娃铭记于心，似重生，似洗礼。

像鲁迅说的那样：身心突然舒展到说不出的大。

是的。达娃属于她自己的了。

六十年前的达娃是个土生土长的藏家姑娘。自小为奴。直到遇见恩人解救了她，带她一起投入了修筑公路的一线。勇敢，心地善良，偶尔还带有女孩子天生的调皮与倔强，源于骨子里的执拗和坚守，让她等了一辈子的承诺，直到离开人世。

那时，他们表达爱情的方式简单却感人。就像康定情歌一样，透着淳朴，发自内心的真实。金钱和物欲在他们的爱情面前凸显的如此苍白，他们的爱情融在甘孜，定在了那个时代。

苏杰给达娃他家乡的枣蓉麻饼，让达娃人生第一次尝出甜是什么味道。

“原来，甜就是这个我味道啥!”达娃说道:

很纯粹的味道。

达娃给苏杰做羊毛钢笔套;苏杰许诺达娃会带她去江苏，去那个上有天堂下有苏杭的美丽地方。让她上音乐学院，把康定情歌唱到全天下人都会!

“嗯。我真的可以吗”

两人都会心的笑了。

此时达娃明白了甜又可以有另一种味道。是不加粉饰的墙，洁白，明亮，正期待着绘画家用画笔画出自己的感动;是幸福的电波，一轮一轮的涟漪从心头涌起，然后一股一股地荡漾着，传遍全身。

是的。达娃享受了爱情赐予的蜜。

然而，不该在这对大家都看好的年轻人身上发生的，还是发生了。无论他们做了怎样的阻拦，还是无济于事。

苏杰被诬蔑为右派，抓去农场劳动了。

不禁换回对电影《将爱情进行到底》的记忆。特别是第二段感情的演变，原来，理想与现实的差距就叫无奈，舍不得的无奈就美其名曰：放手让对方找到更好的。接着，生活还照过，与你的日子被命运这把大手死死地压在了五指山下，期盼着唐僧的到来。

都是平凡人。有谁能有孙悟空那样的寿命呢

六十年，多么漫长的时间啊!

花开败了一季又一季，潮水打湿了一对又一对恋人的眼。

换做是你我，有谁还记得当初的那个他呢

承诺就如写在石头上的“海枯石烂”，久了，被风蚀的支离破碎，怎么也拼凑不起来，

然后就幻灭了;

誓言就像破碎的石头一样，被我们丢进深渊，只是闷得一声激起一滩波纹，然后就沉下去了。

自以为是地认为相信承诺还不如相信谎言，宣读誓言还不如少说废话。

现在的爱情有些太突兀，拒绝了森林的保护，早晚会水土流失的。

相亲节目《非诚勿扰》中曾几何时流传了这样一句 名言 ：宁愿坐在宝马里哭，也不远坐在自行车后面笑。

《裸婚》中也这样写到：失去你，我还有我，失去我，还要你有什么意义。

我不知道该对这些名言做出怎么样的评价，或许我也没资格吧!所以，这六十年在现在的爱情路上被叫做愚蠢和遗忘。

可在达娃和苏杰的眼里，六十年叫做守望。关于爱情的守望，没有怨恨，没有抛弃，以至于最后的感情上升为对甘孜的爱，对康定的爱，那里融化了他们，吸纳了他们。

记得有人说过——守望,是一种锥心刺骨的感受,如同“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池”的惆怅;守望,是一种刻骨铭心的思念,又有“两情若在长久时,又岂在朝朝暮暮”的乐观;守望,是一道倚悬长空的彩虹,有着“无边丝雨细如愁,自在飞花轻加梦”的朦胧.

于是他们习惯了守望,习惯开始搁置内心的情感，习惯让情感慢慢沉淀……

六十年的守望，十天的时间差，换来的却是一生的遗憾。

或许我们都不曾得到上天的宠爱，在适当的时候，赐予我们一位天使，让我们幸福一生，又或者让我们停留下来欣赏沿途的美景，然而上天会是个顽皮的孩子，喜欢游戏人生，让我们在游戏结束时才恍然大悟自己曾经扮演过的角色!

于千万人之中遇见你所要遇见的人，于千万年之中，时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了，没有别的话可说，惟有轻轻地问一声，噢，你也在这里

守望或许很美，会是一种期盼，一种梦境，但亦或者会是一种顽疾，错过了那个人，也许就错过了一生的幸福，守望爱情也许就会守望痛苦!

但是苏杰和达娃谁也没放弃。

他一生未娶。

她一生未嫁。

六十年后，苏杰带着无法言说的情绪回到了甘孜。

“爷爷，这么多年了，一直听您说康定，那到底是什么地方啊”亲侄女的女儿婷婷好奇地问他。

那是一个很美的地方，那里的人单纯，透明，像达娃一样。那里的歌朴实，无华，像康定情歌一样。

“我的心一直在甘孜啊!”

六十年后，苏杰带着达娃喜欢吃的枣蓉麻饼和上百封盖着“查无此人”的被退回来的信去看心里一直牵挂的她，可谁知，当一切真相大白后才发觉达娃十天前以永远的走了，再也回不来了。

为一个承诺，用尽了自己一生的时间。到底谁才是真正的赢家呢

是达娃太傻，还是苏杰成为了千古之罪人

达娃走了，而苏杰还活着。

六十年的时光终于交汇了，可天空却说我要睡觉了，关掉了所有的亮光，一片无边的黑暗。

苏杰的眼前一片漆黑。

等候，没有比这来的更才残酷了吧!

老人没有西斯底里，没有嚎啕大哭，没有一起殉情。只是静静地看着她的照片，看着那个当年送给她的包和装枣蓉麻饼的筒，想着达娃给他唱的那首很美的康定情歌。

难道他背叛了她难道他不爱她了吗

在他们当初相遇的小溪边，老人蹲在那儿，亲手把那些曾被退回来的信一封一封地放入缓缓的溪流里;亲手把那些达娃最喜欢的麻饼一片一片的放入缓缓的溪流里。

今天，我回来了，我把这些信都给你带来了，可是，你却走了。

我想有一天我也会离开这个世界，到时候，我会让孩子们带着我的骨灰，从苏州飞来这里，在当年我们相遇的地方，我要顺着这条溪流去找你，我一定会找到你。到那时候，我们就再也不分开了。

老人没有背信弃义。

在老人的眼里，达娃没有离他而去。因为达娃就是他心中甘孜，纯洁的康定，永远都不会消失。他对她的爱已融进了家喻户晓的康定情歌里，扯不开，也化不浓。达娃就是他的康定。康定也是导演的达娃。

爱，真的永恒了。

而达娃抚养的孩子扎西多杰，也真正领悟了康定情歌的意义，用心唱出了康定的爱，纯粹的爱。

一部电影的时间远远短于六十年的时间。

而爱，却可以穿越时间。

川西行（5）——遇见你的美~~木格措①（原）

川西行（5）——遇见你的美~~木格措①（原）

2017-10-29 20:54:21|  分类： 旅游记忆

木格措，去之前，我几乎一无所知，甚至对木格措这个名都不熟悉。我相信，一切未知的山川景物，都罩着一层神秘的面纱。因为未知，才会有偶然的遇见，才会有不知所措的惊喜；因为未知，才会刺激麻木的神经，才会激发我探究的欲望；因为未知，我才可以不落窠臼，用我的眼光去观赏，用我的思维去理解……所以，我是个出门不喜欢做攻略的人，当然也是因为懒惰。只要有朋友邀约，一般说走就走，我只管用心看风景、拍风景，回来再带着自己的感知看攻略，写游记。

去木格措，虽是自驾可灵活安排，但依然要赶早，然后买票排队，直到乘上景区专车，上行18公里才到。

车窗外，天色不甚明朗，景色无甚特别，不外森林遍山野，满眼尽苍翠。越往大山高处，越有盛夏无暑气，凉意心底生的感觉。

上行的车，几乎不停。不知过了多久，我们终于来到山顶。

一下车，便见一池清冷冷的湖水，就那么静静的美着。没想到这么高的地方，居然有这么老大一个湖泊，清澈干净，微波轻漾，但却幽暗不见底。我满心欢喜，在观景台上四处张望，跟同伴各种臭美拍照。美中不足的是，天空尽皆浓浓淡淡的乌云。当然也不全是乌云，灰白色的乌云后面，还透着一丁点儿蓝天，似乎害羞捉迷藏呢。湖水缺少陪衬，也少了亮丽的色彩，要是来点蓝天白云，这里的景色该是多么美妙动人啊！

当然，出行由我，看景靠天，遗憾是常有的事，不必失落，各有各的美吧，我这人最善于自我安慰了。

我举目四顾，这个湖真大，形状像极了一超级大肚葫芦，近处湖面开阔，远处收束成葫芦嘴，神秘消失于远山之间。湖面四周，不高的山将它围了一圈，左边山上为高山小杉树，有野火蔓延烧毁的痕迹，黑黑的一大片，跟今日的湖光山色很搭调；右边山上草木不多甚至没有树木，或零星浅草，或土石裸露，山坡有绘于地面的藏族特色的图案（其他地方时常见到同样风格的图案）。不知这里是地势太高还是别的什么原因（极寒或矿物质），很少见到高山原始大树，更没有野花盛开的高山草甸。

看过了这个湖泊，我们打算离开。就在此时，头顶的天空突然亮开了，我们抬头一看，蓝艳艳的天空布满了朵朵白云，纯净的蓝天，纯净的白云，清新耀眼，我们瞬间被惊艳到了！

再看湖泊，它居然也变魔术般美成了小仙女，我们眼里全是蓝天白云：天上飘着蓝天白云，湖上映着蓝天白云，心里美着蓝天白云。可爱的木格措，我们居然还能遇见你如此美好的一面，真是谢天谢地！现在，我终于领会了木格措的独特：一日四时景，早晚不同天！

这么美的木格措，幸而遇见！怪不得那对生死情侣扎西和卓玛来到湖边，以为是梦幻，不相信自己看到的景象，扎西还让卓玛使劲打他，他感觉到了疼，才知道这是真实，才相信世界上还有这么美的地方，于是他们在此安家落户，过上了野人般（吃野果、穿兽皮）幸福美满的日子。所以，“木格措”也叫“野人海”，成了忠贞爱情的象征。据说，后来常常有不少各地的情侣到湖边海誓山盟，让圣洁的湖水和吉祥的雪山见证他们的爱情。

这么美好的木格措，幸而遇见！于是，我们又赶紧掏出收好的相机、手机，开始了同景重拍……此行虽未到我们的终极目的地——稻城亚丁，但遇到了如此美艳的木格措，也算万幸了！

当然，木格措的美还不仅仅在此，一路下行的淙淙山溪，也美得相当惊艳！

附资料和美丽传说：

（一）关于木格措：木格措（藏语名），原名野人海，又叫大海子。位于贡嘎山深处，是康定情歌（木格措）风景区境内的核心景点，是川西北地区最大的高山湖泊，水质清冽，能见度接近10米，雪山融水是其主要水源。

木格措，四周被群山和森林草甸以及红海、白海、黑海等几十个大小不一的海子围绕着，犹如众星捧月。

木格措一日四时景，早晚不同天。清晨，雾锁海面，银龙般的云雾在水面翻卷，会出现“双雾坠海”的动人景观。朝阳射向海面时，波光粼粼，湖光倒影千变万化，令人眼花缭乱。午后微风拂面时，海面上“无风三尺浪，翻卷千堆雪”，站在湖边沙滩上，遥望远方，犹如来到了天涯海角。夕阳西下之时，余辉洒满海面，则是一片流金溢彩，水天一色。

（二）关于野人海传说：

相传很久以前，塔公草原有一对青年男女，男的叫扎西，女的叫卓玛。扎西长得英俊剽悍，能骑善射；卓玛姑娘如花似玉，温柔善良。

这对万里挑一的美男女在长年的劳作中相互关心，相互帮助，爱情早已在他们的心中生根开花。

好色的部落头人一看见卓玛姑娘的身影就浑身发热，语无伦次，整日里朝思暮想要把卓玛姑娘占为已有。头人有一个女儿，都有卓玛姑娘大了，心地善良，和卓玛是朋友。

这一日，头人找来最贴心的朋友商量如何占有卓玛，不巧被帐篷外的女儿听见，头人女儿大吃一惊匆匆跑去告诉了卓玛。

卓玛姑娘一听，泪如雨下，那年月，天是头人的天，地是头人的地，娃子是头人的娃子，头人要想得到的东西谁还敢阻拦呢？

万般无奈，扎西只有带上卓玛逃走。往哪里逃呢？大路是不敢走的，于是就只有选无路的崇山峻岭而去。

他们翻了一山又一山，涉了一河又一河，谁也记不起走了多少天了，谁也记不起行了多少路了。

这一天他们又翻过了一道山梁，突然眼前一亮，恍如进入了一片梦境，这里不仅有宽大的海子，而且四周都是林木，古树参天，杜鹃花盛开，林中鸟音不绝，海中游鱼成串。

扎西同卓玛都看呆了，这难道是真的吗？扎西让卓玛使劲地打他，他感到了痛。他们相信了这世上还有这么美的地方，于是决定就在此安家。

每日里扎西出去打猎，卓玛就在家用兽皮缝制衣物。虽然他们食的是野果，穿的是兽皮，但忠贞的爱情和美丽的环境让他们感到了满足，他们在这里生儿育女，过着幸福而美满的生活。

他们的行踪被上山打猎的人发现，误认为他们是野人，于是下山之后便传扬开来，此后这片海子就被称为“野人海”（藏语叫“木格措”）。木格措是忠贞爱情的象征，所以，常常有不少来自各地的情侣到湖边海誓山盟，让圣洁的湖水和吉祥的雪山见证他们的爱情。

接近中午时的木格措

上午10点左右的木格措

            （待续）

栏杆拍遍@

10月下旬，我去良山、干孜州出差，最远到过mian宁和九long县城。当地朋友介绍我们回京时可取道北上kang定，经cheng都回/京，比取道南下到xi昌再回 京好一些。但我的一位同事要去kun 明，所以我们最终选择了经xi,昌到昆,明再回京的路线。虽然没能去kang定，但看了你的游记，也算是借机一游了，遗憾的是你拍摄kang定的照片太少了。

2017-11-16 10:01

栏杆拍遍@ 回复 栏杆拍遍@

悠悠老师，这么写出来的文字，你看得懂吗？我改了4遍，才得以发出，咳，不说了。

2017-11-16 10:20

茶香悠悠 回复 栏杆拍遍@

完全看得懂哈，这网易敏感字太多，我最后一篇川西游记又给封了。

2017-11-16 10:23

茶香悠悠 回复 栏杆拍遍@

康定我们晚上才到，而且在新城区，拍得不多，康定城市没啥看头，主要是康定的景区多。

2017-11-12 20:27

znx123000

推荐佳作！共赏情怀！获益匪浅！

2017-10-29 21:23

雅琼

欣赏精彩的游记与拍摄，图文并茂。

《康定情歌》：旷世绝恋背后的几点奇想

以中国第一民歌《康定情歌》为线索，拍摄的电影《康定情歌》以美丽的川西藏区为背景，用现实与回忆穿插的艺术手法，为观众呈现和提供了一场宏大奇幻的视觉盛宴和一次震撼动容的心灵之旅。

生活在物欲横流、商业泛滥的社会，人们精神和心灵的大厦摇摇欲坠、破败不堪，内心浮躁，早已不相信所谓的爱情。即使有人相信爱情，也会把爱情等同于情欲，追求爱情，就是寻求满足情欲的可能。某种程度上，情欲越强大，爱的越热烈。

观罢《康定情歌》，人们的注意力被迅速拉回到过往不平凡的时空中，似乎对爱情有了全新的理解，爱情不光有情欲，更有两情相悦、两心相印，肉体虽天各一方，但灵魂却高度融合。抛却情欲，纯洁的爱情方能永恒。

《康定情歌》这部电影在让我流下感动的热泪的同时，也让我产生了几个奇怪的幻想和疑问。这些幻想和疑问看似天马行空、毫无根据，实则有凭有据。各位看官若不闲麻烦，容我慢慢道来。

新中国刚成立，一支人民解放军入藏区筑路。随着这支解放军队伍进入藏区的还有刚刚大学毕业、入行伍不久的男主人公……李苏杰。强烈的高原反应和超负荷的工作，使李苏杰一度身心乏困。不知道那一天他遇到了一个从小就是农奴的藏族女孩达娃，年轻气盛的他帮助达娃砸开了身上捆绑了多年的铁锁链，恢复了她的自由身，同时她被束缚、被尘封已久的内心也获得自由，她第一次有了做人的感觉。藏家儿女能歌善舞，获得自由的达娃情不自禁为救命恩人唱起了动人的《康定情歌》。他被优美的歌声深深吸引了，内心深处有了不一样的感觉。

后来，李苏杰在一次执行任务中意外负伤，而达娃为了给李苏杰寻找野药也不幸受伤。从此，两颗年轻的心越来越近，在雪域高原，摩擦出了炽热绚烂的花火。二人私定终身，相约路修好后去苏州。可是人算不如天算，两个渺小如尘土的人被时代裹挟，意外分开，从此天各一方，终生未能见面。

六十年后，李苏杰带着达娃给他的东西、带着美好的记忆到藏区寻找达娃，可遗憾的是达娃已于十天前离世。我们不禁要问，他为啥不早点去找达娃，而偏偏要等六十年后达娃死后才动身找。如果早点去找达娃，达娃就不会等他一生，最终孤独终老，而他也不会倍受爱情的摧残和煎熬。

早些年受时代限制，没去寻找也能理解，可后来社会发展迅速，交通通讯发达，很多问题不成问题，而为了达娃终身未取的他却迟迟不去寻找就令人不解了。他给她写了无数份信件，得到的回复是“查无此人”，后来他收到了她结婚的消息，他送去了祝福，但他还是一辈子未能放下她。他既然放不下她，在条件允许时就应该去找她，纵使她已经结婚，但亲眼看到心爱的人过得好又何尝不是一种幸福。

因为对爱的承诺和坚守，两个善良的人终生没有结婚。尽管他曾收到了她已结婚的信件（假的，是刘二为了霸占达娃使用下三滥手段欺骗苏杰），尽管她收到了他祝福她新婚快乐的信件（苏杰误信了刘二发来的信），但他们还是没有放下彼此。他给她写了无数份情意绵绵、寄托思念的信（因为各种原因未能收到），她经常在路口、村头等他来接她，他们牵挂着彼此、思念着彼此、深爱着彼此。就这样春去秋又来，一年复一年，终未能在一起。

笔者忍不住要问如此感天动地的爱情故事，在现实中是否存在原型？其实，有没有原型并不重要，重要的是这部电影的故事打动了人心。只不过笔者实在迂腐固执，一根筋想知道这个故事是否有原型，以长长知识，如此而已。各位读者，快告诉我答案吧。

李苏杰和达娃有情人未能终成眷属，令人唏嘘不已。换个思维，换个角度，设想一下，如果他们有情人终成眷属了，他们的结合会长长久久嘛？笔者之所以提出这个问题，是因为他们之间除却时代因素还存在如下难题需要面对。

第一，地域因素。一个来自江南水乡，一个来自雪域高原，地域差别太大。不同的地域背后，是不同的原生环境，不同的思维方式，不同的生活习俗。

第二，阶层因素。一个是高等知识分子，属于精英阶层，而一个是刚刚摆脱“农奴主”束缚获得重生的弱女子，大字不识一个。教育背景天壤地别，眼界、心界、认识事物的方式、看待事物的角度、处理问题的能力等差别肯定很大。他们的价值观不同，共同话题也很少。

第三，族群和信仰因素。两人的族群和信仰不同，一个是少数民族，信仰藏传佛教，而另一个有着汉文化背景，信仰不明。

可以想象，面对几点难题，即使他们终成眷属但要想天长地久势必还要翻越很多的山。

在和爷爷的川西之行中，婷婷喜欢上了达娃的养孙扎西多杰。而这时，扎西多杰已有女朋友。于是狗血的三角恋剧情出现了。婷婷和扎西多杰第一次交流，两人不欢而散，彼此并没有留下什么好的印象。后面也一直闹的很不愉快。可不知何故，剧情反转，婷婷毫无征兆地喜欢上了扎西多杰。在不长的交往时间里，两人的关系发生一百八十度的转变，着实有点不可思议，令观众“猝不及防”。

婷婷爱上了扎西多杰，主动加入了三角恋，后面却又主动退出了三角恋。这让人很好奇，她义无反顾的加入，最后出人意料的退出，到底是出于什么动机她加入是因为爱，还是因为一时头脑发热、冲动为之，又或是单纯为了寻找音乐创作的灵感。她最后退出是深思熟虑的结果还是无可奈何的选择？

黎檬扎西在一起了吗

没有。黎檬扎西没有在一起。黎檬扎西是小说《离婚》里的主人公，主要写的是主人公从小青梅竹马，长大后在一起事业有成了以后开始闹离婚的故事。

康定情歌扎西多杰喜欢谁

格桑梅朵。而婷婷也被扎西多杰的才华所吸引，可是扎西多杰喜欢的是隔壁的藏族姑娘格桑梅朵(爱新觉罗·启星饰演)，李苏杰跟达娃的爱情之旅远还没有结束，下一代的爱情正在他们铸就的川藏公路上继续酝酿着，康定情歌扎西多杰喜欢格桑梅朵。喜欢是一个汉语词语，也作喜爱，一指愉快、高兴；二指喜爱，即对人或事物有好感或感兴趣。

康定情歌扎西喜欢婷婷吗

不喜欢。根据查询《康定情歌》电影显示，由江平执导、朱苹编剧。在剧中婷婷被扎西多杰的才华所吸引，可是扎西多杰喜欢的是，隔壁的藏族姑娘格桑梅朵。电影《康定情歌》是由中影集团投资，为纪念甘孜藏族自治州成立60周年而创作的主旋律爱情电影，被广电总局选为2010年重点献礼影片。

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